Taipei

Explicará por qué una hilera de casas comerciales tiene dos frentes de calle.

Mostrará cómo la demanda constante del templo convirtió un oficio familiar en la especialización de toda una calle.

Conectará el antiguo mercado municipal con la vida teatral y cinematográfica de Ximending.

Aquí se hará visible la desaparecida ruta de las mercancías, desde las embarcaciones fluviales, pasando por los negocios familiares, hasta los puestos callejeros.

El emblema conservado permite leer en la fachada la disputa entre el proveedor, el dueño y su antiguo aprendiz.

La historia de un aprendiz mostrará cómo el comercio de rollos se convirtió en ayuda para quienes no encuentran algo adecuado entre las prendas confeccionadas.

El final unirá las casas y los almacenes del recorrido con la apuesta comercial tras la cual el oolong de Formosa llegó al mercado estadounidense.

La antigua emisora mostrará el precio de una sola voz y la larga vida de un hombre después de su arresto.

Esta parada planteará la pregunta central de la ruta: qué ocurre con un monumento cuando cambia el poder.

El edificio permite ver cómo la reconstrucción de posguerra preparó un nuevo centro estatal.

El parque vinculará una fecha conocida con el lugar desde donde los vecinos intentaron dirigirse a toda la isla.

La puerta permite distinguir la construcción de piedra del siglo diecinueve de la estructura añadida en el siglo veinte.

El recorrido termina en las únicas puertas de la ciudad que conservan el aspecto de la época Qing.

La parada relacionará la fortuna familiar basada en la sal con el jardín de infancia y el coro que ocuparon la casa vacía.

El final reunirá en una sola plaza la arquitectura, la ceremonia y la imagen monumental del poder.

Explicará por qué el antiguo salón público recibió un nuevo nombre después de una ceremonia de quince minutos.

Esta parada mostrará cómo hubo que descomponer el oficio escénico en lecciones para transmitirlo a personas ajenas a la compañía.

La pareja de salas permite pasar del monumento conmemorativo estatal al escenario y al regreso personal.

Aquí, el santuario común de los comerciantes reasentados se unirá a las peticiones personales de matrimonio.

Aquí se verá por qué el santuario fue para los colonos, al mismo tiempo, un lugar de oración, de justicia y de ayuda mutua.

Incorpora a Monga el templo de una comunidad que buscó protección durante una epidemia.

Mostrará que la zona peatonal surgió tras una larga experiencia que al principio no dio el resultado esperado.