Templo Qingshan

La imagen principal está rodeada por ocho oficinas celestiales, jueces, generales y guardianes; los guardianes llevan en las manos una argolla de castigo y una cadena. Así se representa aquí la autoridad a la que se atribuye examinar las faltas, castigar el mal y proteger el distrito de los espíritus malignos. Antes de la salida anual por las calles de la ciudad, los participantes realizan primero este rito: sin sombreros, de rodillas, se dirigen tres veces al príncipe para pedirle que abra el juicio. Después, la imagen y su séquito celestial son llevados durante dos noches al sur y al norte de Wanhua, y el tercer día el recorrido se convierte en una gran fiesta.

En mil ochocientos cincuenta y cuatro, unos pescadores que se trasladaron a Monga desde el condado de Hui'an trajeron aquí una estatua de su protector coterráneo. En el asentamiento había una epidemia, la gente enfermaba y moría; los recién llegados esperaban que la divinidad en la que confiaban en su tierra los protegiera también en Taiwán.

A este protector lo llaman rey Qingshan, príncipe Qingshan, o Ling'an Zunwang, venerable príncipe de Ling'an. Detrás del título se encuentra el comandante Zhang Gun, escrito de otra manera en otra versión. Su biografía existe en varias versiones: una lo sitúa en el siglo tercero y otra, en el décimo. Ambas relacionan a Zhang con la defensa de la costa de Hui'an. Tras su muerte, los habitantes comenzaron a venerar al comandante como protector local. El nombre Qingshan procede de la Montaña Verde, cerca de Hui'an, donde, según la tradición, se encontraban su fortificación y un templo dedicado a él.

La tradición del templo cuenta que, en Monga, unos porteadores recibieron la estatua recién llegada en el embarcadero fluvial. En la Calle Vieja, el palanquín se volvió de pronto tan pesado que no pudieron continuar. Echaron las tablillas adivinatorias e interpretaron la respuesta de este modo: el rey Qingshan quería quedarse allí. Levantaron un pequeño santuario para la estatua. Los relatos sobre el palanquín imposible de levantar y las curaciones milagrosas pertenecen precisamente a la tradición; históricamente se confirma otra cosa: la imagen fue llevada durante una epidemia, el número de devotos creció rápidamente y los originarios de Hui'an reunieron dinero para un templo permanente.

En mil ochocientos cincuenta y seis, los ancianos de la calle decidieron trasladar el santuario al solar actual, donde se comerciaba con mercancías importadas. La construcción duró tres años. Los pescadores y comerciantes, a quienes la enfermedad amenazaba junto con sus familias y su sustento, obtuvieron aquí su propio templo y una asociación de paisanos. Ellos también comenzaron a agradecer cada año al rey Qingshan por haberlos librado de la epidemia.

La disposición interior muestra qué clase de protector trajeron. A ambos lados de la imagen principal se alzan ocho oficinas celestiales: de supervisión, longevidad, recompensa del bien, castigo del mal y otras. Junto a ellas hay jueces, guardianes y generales con una argolla de castigo y una cadena. Al rey Qingshan se le atribuyen las funciones de un juez: examinar las faltas, detener a los espíritus malignos y proteger su distrito.

Antes del recorrido anual, los participantes de la procesión entran en el templo, se quitan los sombreros, se arrodillan y piden tres veces al príncipe que inicie el juicio. Después, la gente saca su estatua junto con los jueces y los guardianes. Durante dos noches, la procesión inspecciona las calles del sur y del norte de Wanhua, y el tercer día se celebra un gran recorrido festivo. La imagen traída por los pescadores sigue saliendo de esta sala como si, tras los muros del templo, comenzara su distrito judicial.