
amphithéâtre des Trois Gaules
Nom local : Amphithéâtre des Trois Gaules
L’arène fait passer l’itinéraire du dix-neuvième siècle ouvrier au pouvoir public du Lugdunum romain.
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Parmi les incontournables : amphithéâtre des Trois Gaules, Basilique et chapelle de Fourvière, Cour des Voraces, De la cathédrale Saint-Jean à la place du Change, Église Saint-Nizier, Grand Théâtre de Fourvière et Odéon antique de Lyon.
Nous avons relié les lieux importants en promenades prêtes à suivre, avec un ordre clair, des récits et des informations pratiques.
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Nom local : Amphithéâtre des Trois Gaules
L’arène fait passer l’itinéraire du dix-neuvième siècle ouvrier au pouvoir public du Lugdunum romain.
L’arène fait passer l’itinéraire du dix-neuvième siècle ouvrier au pouvoir public du Lugdunum romain.
Deux sanctuaires voisins relieront une promesse faite en temps de guerre à la silhouette actuelle de la colline.
Ici, la rénovation d’un immeuble d’habitation devient un débat sur la question de savoir si les habitants doivent céder leur place à la rénovation.
Le dernier tronçon montrera comment les règlements commerciaux de la place se trouvèrent liés à un emprunt royal.
Ici, le conflit sur le pouvoir passera de l’hôtel de ville révolutionnaire à l’origine du conseil municipal.
Les fouilles montreront comment une mauvaise hypothèse a changé le destin du lieu découvert.
Ce point reliera le nouveau transport urbain à une découverte que les bâtisseurs ont décidé de préserver.
La descente reliera un chemin de pèlerinage à une tentative de rembourser des créanciers.
Une plaque signalera l’endroit où les canuts ont essayé de gérer eux-mêmes le commerce quotidien.
Ici, le quartier se révélera d’abord à travers les habitants que les artistes ont fait revenir sur la façade à différents âges.
Vous comprendrez ici pourquoi le musée municipal a commencé à côté de métiers à tisser.
Un épisode contemporain mettra à l’épreuve ce que la ville est prête à considérer comme un véritable artiste.
Le passage permettra de comparer les premiers travailleurs de la soie aux artisans du textile d’aujourd’hui.
La fin montrera pourquoi les façades reconstruites comptent davantage que leur aspect d’apparat uniforme.
Ici, on comprendra pourquoi l’organisation des revenus de la soie a un jour fait sortir les maîtres de leurs appartements dans la rue.
Cette étape montrera comment des élections ecclésiastiques se sont transformées en problème de portes verrouillées.
C’est ici que le parcours commencera à examiner qui avait le droit d’agir au nom de la ville.
La fin montrera comment l’espace devant l’hôtel de ville est devenu le lieu d’une confrontation directe avec le pouvoir municipal.
Ici, le terrain monastique deviendra l’épreuve d’un projet commercial auquel il fallut un théâtre.