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Mailand: Leonardo da Vinci und Sforza

Von „Das letzte Abendmahl“ über Parco Sempione und Castello Sforzesco nach San Satiro

3,5–4,5 Stundenetwa 3,5 km7 Stopps
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Gesamte Strecke

Routenkarte

7 Stopps
Karte des Spaziergangs „Mailand: Leonardo da Vinci und Sforza“
© OpenStreetMap contributors
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Über diese Route

Sie beginnen an der Klosterrefektoriumswand mit „Das letzte Abendmahl“. Das Haus auf der anderen Straßenseite setzt die Geschichte von Leonardo da Vinci fort – nicht mit einem Bild, sondern mit einem Stück Land. Danach führt der Weg zu den Wiesen des Parco Sempione, durch das Castello Sforzesco und über ein ehemaliges Klosterviertel zurück ins Zentrum. Der Abschluss liegt in einer kleinen Kirche nahe dem Mailänder Dom.

Dies wird ein Spaziergang durch die Renaissance in Mailand ohne Parade großer Namen. Sie sehen die Stadt der Auftraggeber, Eigentümer und Menschen, die mit einer unbequemen Wand, einem engen Grundstück oder fremder Macht arbeiten mussten. Warum zögert ein Künstler bei einem Fresko, dessen Farbe dennoch zu verschwinden beginnt? Was bleibt nach mehreren Jahrhunderten von einem Weinberg? Weshalb erweist sich ein Gartenweg als Spur eines politischen Streits?

Der Rundgang bleibt ruhig und konkret. Dokumente werden von Überlieferungen getrennt, Erhaltenes von Rekonstruiertem. Danach können Sie erklären, wie man zwischen Santa Maria delle Grazie und San Satiro Land, Mauern und Bilder zu Werkzeugen der Renaissance in Mailand machte.

Warum diese Reihenfolge

Santa Maria delle Grazie eröffnet über den Auftrag an Leonardo da Vinci die höfische Welt der Sforza; das Haus gegenüber macht aus dem Dienst des Künstlers die Geschichte seines eigenen Landes. Aus dem kleinen Garten führt der Weg zum Parco Sempione: Nach herzoglichen Schenkungen wird sichtbar, wie das bürgerliche Mailand Land gegen private Bebauung verteidigte. Die offene Perspektive des Parks führt geradewegs zum Castello Sforzesco, um das man freien Raum bewahrte; bei den Türmen wird der Preis der Macht der Sforza deutlich. Danach kehrt der Weg zum Monastero Maggiore zurück: Das Civico Museo Archeologico di Milano zeigt einen römischen Turm, den Nonnen anpassten und gerade dadurch bewahrten. Das benachbarte San Maurizio al Monastero Maggiore führt die Geschichte desselben Klosters innerhalb einer Mauer fort, die Stadtbewohner und Nonnen trennte. Der letzte Übergang nach San Satiro wechselt vom herzoglichen und klösterlichen zum pfarrlichen Auftrag: Nach großen Besitzungen und einer Festung zeigt ein enges Grundstück, wie Landmangel die Architektur bestimmte.

Geeignet für

Für alle, die Leonardo da Vinci als arbeitenden Meister interessiert, nicht nur als berühmter Name Für alle, die Geschichten über Aufträge, Besitz und städtische Umbauten mögen Für alle, die bereit sind, Kirchen, Museum, Park und Festung miteinander abzuwechseln

Bitte beachten

Für alle, die nur einen kurzen Spaziergang rund um den Mailänder Dom suchen Für alle, die einen Überblick über die wichtigsten Sehenswürdigkeiten ohne ausführliche Geschichten wünschen Für alle, die keine Kirchen- und Museumsräume betreten möchten

Vor dem Spaziergang

Planen Sie den Besuch von „Das letzte Abendmahl“ getrennt und frühzeitig: Er entspricht nicht einem gewöhnlichen Eintritt in die Basilika, und wer zu spät zum gebuchten Zeitfenster kommt, kann die Besichtigung verlieren. Rechnen Sie nicht mit Zugang zur Casa degli Atellani und zu Leonardos Weinberg ohne bestätigten Eintritt – die Geschichte dieses Ortes funktioniert auch vor verschlossenen Toren. Prüfen Sie vor dem Spaziergang die Hinweise der Kirchen und Museen selbst: Gottesdienste, Restaurierungen oder vorübergehende Einschränkungen können einzelne Räume schließen. Bewahren Sie in den Kirchen Ruhe und wählen Sie Kleidung, die für eine genutzte Kirche angemessen ist. Planen Sie für die Museumssammlungen des Castello Sforzesco und des Civico Museo Archeologico di Milano zusätzliche Zeit ein.

Wann losgehen

Planen Sie 3,5–4,5 Stunden ein, wenn Sie ein oder zwei Innenräume besuchen und bei den entscheidenden Details verweilen. Die Außenroute ohne Museen und „Das letzte Abendmahl“ lässt sich in 1,5–2 Stunden gehen, doch der Weg vom Park nach San Satiro braucht trotzdem Zeit.

Plan B

Ohne Platz für die Besichtigung von „Das letzte Abendmahl“ betrachten Sie Basilika, Apsis und Klosteranlage vom Platz aus und behalten die Geschichte von Leonardo da Vinci als Kontext des unzugänglichen Refektoriums. Die geschlossene Casa degli Atellani lesen Sie durch das Tor und über die Geschichte des Landes dahinter. Falls die Museumsräume geschlossen sind, konzentrieren Sie sich auf den römischen Turm bei San Maurizio al Monastero Maggiore, die Außenbereiche des archäologischen Komplexes, Fassaden und frei zugängliche Höfe des Castello Sforzesco. Gehen Sie im Park zumindest die Hauptachse zwischen Torre del Filarete und Arco della Pace. Ist San Satiro geschlossen, ersetzen Sie den optischen Chor nicht durch irgendeinen Innenraum: Beenden Sie die Route draußen mit der Geschichte davon, wie die Straße Bramante zwang, Tiefe ohne freies Land zu bauen.

  1. 1

    Santa Maria delle Grazie und „Das letzte Abendmahl“

    Hier wird Leonardos freie Arbeitsweise auf das stoßen, was eine Klosterwand aushalten konnte.
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    Casa degli Atellani und Leonardos Weinberg

    Der Garten ergänzt Leonardos Aufträge am Hof um Land, um das er nach der Vertreibung der Sforza kämpfen muss.
  3. 3

    Parco Sempione

    Der Park zeigt, welchen Teil Mailands die Einwohner nicht von geraden Straßen durchschneiden und bebauen ließen.
  4. 4

    Castello Sforzesco

    Die Festung zeigt, wie der neue Herzog auf die Stadt reagierte, die kurz zuvor die Residenz der früheren Dynastie zerstört hatte.
  5. 5

    Civico Museo Archeologico di Milano

    Die Station verbindet römische Befestigungen mit dem Kloster, dem es zu verdanken ist, dass der Wehrturm nicht abgetragen wurde.
  6. 6

    San Maurizio al Monastero Maggiore

    Die geteilte Kirche zeigt, wie ein Aufstieg der Familie an der Mauer des Nonnenraums enden konnte.
  7. 7

    Santa Maria presso San Satiro

    Die letzte Station bringt einen privaten Auftrag, Spenden der Pfarrgemeinde und Platzmangel vor einem Altar zusammen.

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