Aufstieg zum Ginkaku-ji

Diese kurze Straße steigt vom Kanal zum Tor des Ginkaku-ji hinauf, über das Gelände des ehemaligen Dorfes Jōdō-ji. Heute stehen auf beiden Seiten Cafés und Souvenirläden. Mitte August erscheint am Aufstieg eine andere Last: Kiefernscheite und Holztafeln mit den Namen der Verstorbenen. Man wird sie weiter hinauf auf den Daimonji hinter dem Kloster tragen, um die Seelen der Vorfahren nach dem Obon-Fest zu verabschieden.

Diese Pflicht fiel den Bewohnern von Jōdō-ji unerwartet zu. Nach der Meiji-Restauration wurden buddhistischen Klöstern Ländereien entzogen. Der Ginkaku-ji unterstand dem Kloster Shōkoku-ji, dem hier Häuser, Felder und Wald gehörten. Als die Behörden beschlossen, den Bewohnern auch zwölf Hektar Berghang zu übertragen, reichten der Dorfvorsteher und die Ältesten beim Gouverneur von Kyōto ein Gesuch ein, dies abzulehnen. Das Gesuch wurde abgewiesen.

Achtundvierzig Bewohner ließen den Wald als gemeinsames Eigentum eintragen. Mit dem Land fiel ihnen auch der Ritus zu: Am Hang entzündete man bereits das riesige Schriftzeichen „dai“ – „groß“. Die meisten Familien lebten von Landwirtschaft und der Arbeit im Wald. Auf dem gemeinsamen Berg schlug man Rotkiefern, und unten baute man Weizen für das Bindestroh an. Im Winter fällte und trocknete man die Bäume, im Frühjahr spaltete man sie zu Scheiten und brachte sie vor der Regenzeit unter ein Dach. Die Beteiligung an diesen Arbeiten wurde innerhalb der Haushalte an das älteste Kind weitergegeben.

Nach dem Zweiten Weltkrieg gingen die Bewohner in städtische Berufe, Wohnhäuser und Parkplätze nahmen die Felder ein, und der Kiefernwald begann sich zu lichten. Die Familien schlossen sich zum Daimonji-Hüterverein zusammen und kümmerten sich um Pflanzungen, das Freiräumen des Pfads und die Vorbereitung der Feuerstellen. Der Berg wurde weder dem Kloster noch der Stadt übertragen: Er blieb gemeinsames Eigentum der örtlichen Haushalte.

Am sechzehnten August nimmt man die Scheite am Hachi-jinja hinter der Nordseite des Ginkaku-ji entgegen und bringt sie dann über den Hauptpfad zu den Feuerstellen hinauf. Um acht Uhr abends entzündet sich am Hang das „dai“ – auf dem Berg, den man einst nicht übernehmen wollte und den achtundvierzig Bewohner von Jōdō-ji schließlich als ihr Eigentum eintragen ließen.