La montée vers le Pavillon d'Argent (Ginkaku-ji)

Cette courte rue monte du canal jusqu’aux portes du Pavillon d'Argent (Ginkaku-ji), sur les terres de l’ancien village de Jōdō-ji. Aujourd’hui, des cafés et des boutiques de souvenirs se dressent des deux côtés. À la mi-août, un autre fardeau apparaît au début de la montée : des bûches de pin et des plaquettes de bois portant les noms des morts. On les portera plus loin, sur Daimonji-yama derrière le monastère, afin d’accompagner les âmes des ancêtres après la fête d’Obon.

Cette obligation échut aux habitants de Jōdō-ji de façon inattendue. Après la restauration de Meiji, les terres des monastères bouddhistes furent expropriées. Le Pavillon d'Argent (Ginkaku-ji) dépendait du monastère Shōkoku-ji, qui possédait ici des maisons, des champs et une forêt. Lorsque les autorités décidèrent de céder également aux habitants douze hectares de versant montagneux, le chef du village et les anciens adressèrent au gouverneur de Kyoto une demande de refus. La demande fut rejetée.

Quarante-huit habitants inscrivirent la forêt en propriété commune. Avec la terre, ils reçurent un rite : sur le versant, on allumait déjà l’immense caractère « dai » — « grand ». La plupart des familles vivaient de l’agriculture et du travail en forêt. On coupait le pin rouge sur la montagne commune, et l’on cultivait en bas le blé destiné à la paille de lien. En hiver, on abattait et faisait sécher les arbres ; au printemps, on les fendait en bûches et, avant la saison des pluies, on les mettait à l’abri. La participation à ces travaux se transmettait, au sein des foyers, à l’enfant aîné.

Après la Seconde Guerre mondiale, les habitants commencèrent à travailler en ville, les champs furent occupés par des maisons et des parkings, et la forêt de pins commença à s’éclaircir. Les familles s’unirent au sein de Daimonji Hozonkai et se consacrèrent aux plantations, au dégagement du sentier et à la préparation des foyers. La montagne ne fut cédée ni au monastère ni à la ville : elle resta la propriété commune des foyers locaux.

Le seize août, on reçoit les bûches au sanctuaire Hachi-jinja, derrière le côté nord du Pavillon d'Argent (Ginkaku-ji), puis on les monte par le sentier principal jusqu’aux foyers. À huit heures du soir, le « dai » s’allume sur le versant — sur la montagne que les habitants avaient autrefois tenté de ne pas accepter et que quarante-huit habitants de Jōdō-ji ont pourtant inscrite à leur nom.