La subida a Ginkakuji

Esta calle corta asciende desde el canal hasta los portones de Ginkakuji, por los terrenos de la antigua Aldea Jodoji. Ahora hay cafeterías y tiendas de recuerdos a ambos lados. A mediados de agosto aparece otra carga al comienzo de la subida: leños de pino y tablillas de madera con los nombres de los difuntos. Los llevarán más arriba, al monte Daimonji, detrás del templo, para despedir a las almas de los antepasados después de la festividad de Obon.

Esta obligación llegó inesperadamente a los habitantes de Jodoji. Tras la Restauración Meiji, se expropiaban tierras a los templos budistas. Ginkakuji dependía del templo Shokokuji, al que aquí pertenecían casas, campos y bosque. Cuando las autoridades decidieron transferir también a los habitantes doce hectáreas de ladera montañosa, el jefe de la aldea y los ancianos presentaron al gobernador de Kioto una solicitud para rechazarla. La solicitud fue denegada.

Cuarenta y ocho habitantes inscribieron el bosque como propiedad común. Junto con la tierra recibieron un rito: en la ladera ya se encendía el enorme ideograma «dai», «grande». La mayoría de las familias vivía de la agricultura y del trabajo en el bosque. Cortaban pino rojo en la montaña común y cultivaban abajo el trigo para la paja de atadura. En invierno talaban y secaban los árboles; en primavera los partían en leños y, antes de la temporada de lluvias, los llevaban bajo techo. La participación en estos trabajos se transmitía dentro de cada casa al hijo mayor.

Después de la Segunda Guerra Mundial, los habitantes empezaron a marcharse a trabajar en la ciudad, los campos fueron ocupados por viviendas y aparcamientos, y el bosque de pinos comenzó a clarear. Las familias se unieron en la asociación de guardianes de Daimonji y se dedicaron a plantar árboles, despejar el sendero y preparar los hogares. La montaña no fue transferida ni al templo ni a la ciudad: siguió siendo propiedad común de las familias locales.

El dieciséis de agosto reciben los leños en el santuario Hachi-jinja, detrás del lado norte de Ginkakuji, y después los suben por el sendero principal hasta los hogares. A las ocho de la tarde se enciende el «dai» en la ladera: en la montaña que en otro tiempo intentaron no aceptar y que, aun así, cuarenta y ocho habitantes de Jodoji inscribieron a su nombre.