Храм Циншань

Главный образ окружают восемь небесных канцелярий, судьи, генералы и стража; в руках у стражников колодка и цепь. Так здесь показывают власть, которой приписывают разбор проступков, наказание за зло и защиту округа от злых духов. Перед ежегодным выходом по городским улицам участники сначала проходят этот ритуал: без головных уборов, на коленях трижды обращаются к князю с просьбой открыть суд. Затем образ с небесной свитой на две ночи уносят в южную и северную Ваньхуа, а на третий день обход становится большим праздником.

В тысяча восемьсот пятьдесят четвёртом году рыбаки, переселившиеся в Мэнцзя из уезда Хуэйань, привезли сюда статую своего земляка-покровителя. В поселении шла эпидемия, люди заболевали и умирали; приезжие надеялись, что божество, которому они доверяли дома, защитит их и на Тайване.

Этого покровителя называют Циншань-ваном, князем Циншань, или Линъань-цзунваном, почтенным князем Линъань. За титулом скрывается военачальник Чжан Кунь — в другой записи Чжан Гунь. Его биография существует в нескольких версиях: одна помещает его в третий век, другая — в десятый. Обе связывают Чжана с охраной побережья Хуэйаня. После его смерти жители стали почитать командира как местного защитника. Название Циншань происходит от Зелёной горы возле Хуэйаня, где, по преданию, находились его укрепление и посвящённый ему храм.

Храмовое предание рассказывает, что в Мэнцзя носильщики встретили прибывшую статую у речной пристани. На Старой улице паланкин вдруг сделался настолько тяжёлым, что люди не смогли продолжить путь. Они бросили гадательные дощечки и истолковали ответ так: Циншань-ван намерен остаться здесь. Для статуи поставили небольшое святилище. Рассказы о неподъёмном паланкине и чудесных исцелениях относятся именно к преданию; исторически подтверждается другое: образ доставили во время эпидемии, число почитателей быстро росло, а выходцы из Хуэйаня собрали деньги на постоянный храм.

В тысяча восемьсот пятьдесят шестом году старейшины улицы решили перенести святыню на нынешний участок, где торговали привозными товарами. Строительство заняло три года. Рыбаки и торговцы, которым болезнь угрожала вместе с семьями и заработком, получили здесь собственный храм и объединение земляков. Они же стали ежегодно благодарить Циншань-вана за избавление от эпидемии.

Внутреннее устройство показывает, какого защитника они привезли. По сторонам от главного образа стоят восемь небесных ведомств: надзора, долголетия, награды за добро, наказания за зло и другие. Рядом — судьи, стражники и генералы с колодкой и цепью. Циншань-вану приписывают обязанности судьи: разбирать проступки, задерживать злых духов и охранять свой округ.

Перед ежегодным обходом участники процессии входят в храм, снимают головные уборы, опускаются на колени и трижды просят князя начать суд. Затем люди выносят его статую вместе с судьями и стражей. Две ночи процессия проверяет улицы южной и северной Ваньхуа, а на третий день проходит большой праздничный обход. Привезённый рыбаками образ по-прежнему покидает этот зал так, как будто за стенами храма начинается его судебный округ.