Skansen

Aquí se ha dispuesto un museo al aire libre: fincas históricas, casas, graneros y talleres se alzan por la ladera entre caminos y patios. En las casas trabajan empleados y voluntarios, muestran oficios y explican cómo se sostenía la explotación. Los animales domésticos recuerdan la vida rural, y las especies salvajes del norte hablan de la naturaleza de Suecia; así acabó habiendo un zoológico junto a las fincas.

El nombre «Skansen» es más antiguo que el museo. En sueco significa «reducto». En la década de mil ochocientos diez, el rey Karl XIV Johan mandó construir en la cima de la colina una pequeña fortificación, un terreno para los juegos militares de su hijo, el futuro Óscar Primero. Aproximadamente allí se alza ahora un alto campanario de madera. Cuando Artur Hazelius obtuvo aquí el terreno, la colina ya conservaba el nombre del reducto desaparecido.

Hazelius, creador del vecino Museo Nórdico, buscaba una manera de mostrar la desapareciente vida rural fuera de las vitrinas de un museo. En mil ochocientos ochenta y cuatro vio en el pueblo de Östnor una antigua casa de troncos con una alta chimenea. Uno de sus empleados negoció con el propietario un precio de setenta y cinco coronas, y un año después Hazelius compró la construcción. Entonces aún no tenía un terreno para un museo al aire libre. Solo en mil ochocientos noventa y uno desmontaron la casa, la trasladaron a Djurgården y la volvieron a montar. Con ella comenzó Skansen.

Al principio, Hazelius colocó en las casas maniquíes con trajes populares. Después los sustituyó por personas de las regiones a las que estaban dedicadas las fincas. Se hicieron especialmente visibles las dalecarlianas, jóvenes mujeres de Dalarna que llegaban a Estocolmo para ganarse la vida. Sus paisanas se empleaban en cervecerías, fábricas de velas y casas particulares; Skansen les ofreció trabajo remunerado y alojamiento en el recinto.

Las dalecarlianas vendían entradas, indicaban el camino, servían café y repostería, y tejían y hacían punto ante el público. Los domingos también se les exigía cantar y bailar danzas populares. No todas aceptaban convertir cada habilidad en un espectáculo. Gärs Anna Karlsdotter, que trabajó varias temporadas en Skansen, consiguió que en su registro de servicio anotaran en letras grandes: «no quiere bailar en absoluto». Algunas mujeres se quedaban aquí durante el verano; otras, durante décadas. Fue precisamente su trabajo lo que permitió a Hazelius retirar los maniquíes y mostrar las actividades para las que antes se construían una casa, un granero o un taller.

La misma taquilla explica la convivencia de las antiguas fincas con el zoológico. Los animales domésticos formaban parte de la vida rural, y los animales salvajes del norte representaban la naturaleza de Suecia. A Hazelius también le regalaban animales exóticos. No tenían relación con la Suecia en miniatura que él había concebido, pero razonó que el público pagaría por tener la oportunidad de verlos y se quedó con los regalos. Más tarde, la parte zoológica se concentró en especies del norte y antiguas razas suecas.

La casita de Mora comprada por setenta y cinco coronas sigue en la finca Moragården. En las casas históricas trabajan empleados y voluntarios que muestran oficios y explican cómo se sostenía la explotación. De la primera exposición de Hazelius desaparecieron precisamente los maniquíes ataviados.