Skansen

Un musée en plein air est aménagé ici : des domaines historiques, des maisons, des granges et des ateliers sont disposés sur la pente, parmi les chemins et les cours. Dans les maisons, des employés et des bénévoles montrent les métiers artisanaux et expliquent comment l’exploitation fonctionnait. Les animaux domestiques rappellent la vie rurale, tandis que les espèces sauvages du Nord évoquent la nature de la Suède ; c’est ainsi qu’un zoo s’est retrouvé à côté des domaines.

Le nom « Skansen » est plus ancien que le musée. En suédois, il signifie « le réduit ». Dans les années mille huit cent dix, le roi Karl XIV Johan ordonna d’aménager au sommet de la colline une petite fortification, un terrain destiné aux jeux militaires de son fils, le futur Oscar Ier. C’est à peu près là que se dresse aujourd’hui un haut clocher en bois. Lorsque Artur Hazelius obtint ce terrain, le nom du réduit disparu était déjà attaché à la colline.

Hazelius, créateur du Musée nordique voisin, cherchait une manière de montrer la vie rurale en voie de disparition hors des vitrines d’un musée. En mille huit cent quatre-vingt-quatre, il vit dans le village d’Östnor une ancienne maison en rondins à haute cheminée. Son employé négocia avec le propriétaire un prix de soixante-quinze couronnes, et un an plus tard Hazelius acheta la construction. Il n’avait pas encore de terrain pour un musée en plein air. Ce n’est qu’en mille huit cent quatre-vingt-onze que la maison fut démontée, transportée à Djurgården et reconstruite. Skansen commença avec elle.

Hazelius plaça d’abord dans les maisons des mannequins en costumes folkloriques. Il les remplaça ensuite par des personnes venues des régions auxquelles les domaines étaient consacrés. Les Dalécarliennes se firent particulièrement remarquer : de jeunes femmes de Dalécarlie qui venaient à Stockholm pour gagner leur vie. Leurs compatriotes trouvaient à s’employer dans des brasseries, des fabriques de bougies et des maisons privées ; Skansen leur offrit un travail rémunéré et un logement sur place.

Les Dalécarliennes vendaient les billets, indiquaient le chemin, servaient du café et des pâtisseries, tricotaient et tissaient devant le public. Le dimanche, elles devaient aussi chanter et exécuter des danses folkloriques. Toutes n’acceptaient pas de transformer chaque savoir-faire en spectacle. Gärs Anna Karlsdotter, qui travailla plusieurs saisons à Skansen, obtint que l’on inscrive en grosses lettres dans son dossier de service : « ne veut absolument pas danser ». Certaines femmes restaient ici pour l’été, d’autres pendant des décennies. C’est précisément leur travail qui permit à Hazelius de retirer les mannequins et de montrer les activités pour lesquelles une maison, une grange ou un atelier avaient été construits autrefois.

Cette même billetterie explique la proximité des anciens domaines et du zoo. Les animaux domestiques faisaient partie de la vie rurale, tandis que les animaux sauvages du Nord représentaient la nature suédoise. On offrait aussi à Hazelius des animaux exotiques. Ils n’avaient aucun rapport avec la Suède en miniature qu’il avait conçue, mais il jugea que le public paierait pour avoir la possibilité de les voir et conserva ces cadeaux. Plus tard, la partie zoologique fut concentrée sur les espèces nordiques et les anciennes races suédoises.

La petite maison de Mora achetée pour soixante-quinze couronnes se trouve toujours dans le domaine de Moragården. Dans les maisons historiques travaillent des employés et des bénévoles qui montrent les métiers artisanaux et expliquent l’organisation de l’exploitation. De la première exposition de Hazelius, ce sont précisément les mannequins costumés qui ont disparu.