Sklavendenkmal

Eine kleine vertiefte Fläche neben der Kathedrale markiert das Gelände des ehemaligen Markts von Mkunazini. Hierher brachte man auf dem Festland gefangene Menschen, die anschließend für Gewürznelkenplantagen, Haushalte, Karawanen und Schiffe gekauft wurden; einen Teil brachte man weiter außerhalb der Insel. Der Markt selbst nahm eine offene Fläche ein, die später von der Kathedrale besetzt wurde. Die Vertiefung ist daher kein erhaltener Verschlag, sondern ein zur Erinnerung geschaffenes Element des Denkmals. Die Kirche hinter den Skulpturen steht dort, wo diese Geschäfte einst abgeschlossen wurden.

Die fünf Figuren vor der Kathedrale haben keine Namen. Die schwedische Bildhauerin Clara Sörnäs schuf sie unter Mitwirkung von Studierenden eines Colleges in Bagamoyo und stellte sie hier im Jahr neunzehnhundertachtundneunzig auf. Es sind Männer und Frauen, die durch eine einzige Kette an den Hälsen miteinander verbunden sind. Sie stellen nicht fünf bekannte Menschen dar: Das Sklavendenkmal ist allen Gefangenen gewidmet, die in Mkunazini verkauft wurden.

Die Versteigerungen begannen gegen vier Uhr nachmittags. Die Verkäufer stellten die Menschen nach Geschlecht, Alter, vermuteter Arbeit und Preis in Reihen auf. Käufer untersuchten Augen und Zähne; Frauen wurden einer Untersuchung des ganzen Körpers unterzogen. Ein Zeugnis beschreibt eine Prüfung: Einer Person wurde ein Stock zugeworfen, und danach, wie sie ihn zurückbrachte, beurteilte man ihren Gesundheitszustand. Nach dem Kauf schickte man einige auf die Gewürznelkenplantagen Sansibars, andere in Häuser, Karawanen oder auf Schiffe; wieder andere wurden außerhalb der Insel weiterverkauft.

Der Name eines befreiten Kindes ist dennoch erhalten geblieben: Cecil Majaliwa. Sein frühes Leben wurde nicht vollständig rekonstruiert. Einer Version zufolge wurde der sechsjährige Junge aus dem Volk der Yao gerade auf dem Markt von Sansibar verkauft; einer anderen zufolge wurde er von einem Schiff befreit, das Gefangene transportierte. Sicher ist, dass die Universities’ Mission to Central Africa Majaliwa zu Beginn der achtzehnhundertsiebziger Jahre aufnahm. Er besuchte die Kiungani-Schule und wurde später selbst Lehrer. Später schickten ihn die Missionare nach Canterbury, um sich auf den geistlichen Stand vorzubereiten.

Am fünfundzwanzigsten Januar achtzehnhundertneunzig kam Majaliwa an diesen Ort zurück. An der Stelle des Marktes stand bereits die Christ Church Cathedral. Bischof Charles Smythies, der sich für die Entstehung einer afrikanischen Geistlichkeit einsetzte, ordinierte hier den ehemaligen Sklaven zum Priester – als ersten Afrikaner, der in der Mission diesen Rang erhielt. An der Handauflegung nahmen vier Marinekapläne teil, und die Schulen der Mission erhielten zwei Tage frei.

Majaliwa kehrte auf das Festland zurück und wirkte unter den Yao und Makonde. Sechs seiner Schüler wurden später Priester, weitere zwei Diakone.

Die offene Fläche, auf der die Versteigerungen stattfanden, gibt es nicht mehr: Dort steht die Kathedrale. Die Vertiefung mit den Figuren entstand zusammen mit dem Denkmal und ist kein erhaltener Verschlag für Gefangene. Cecil Majilawas Name steht nicht auf der Skulptur. Er ist in der Aufzeichnung seiner hier am fünfundzwanzigsten Januar achtzehnhundertneunzig vollzogenen Priesterweihe erhalten geblieben.