Мемориал рабов

Небольшая заглублённая площадка у собора отмечает землю бывшего рынка Мкуназини. Сюда свозили захваченных на материке людей, которых затем покупали для гвоздичных плантаций, домашних хозяйств, караванов и судов; часть увозили дальше за пределы острова. Сам рынок занимал открытую площадь, позднее занятую собором, поэтому углубление здесь не сохранившийся загон, а созданная для памяти часть мемориала. Храм за скульптурами стоит там, где когда-то заключали эти сделки.

У пяти фигур перед собором нет имён. Шведская скульптор Клара Сёрнес создала их при участии студентов колледжа в Багамойо и установила здесь в тысяча девятьсот девяносто восьмом году. Это мужчины и женщины, связанные за шеи одной цепью. Они изображают не пятерых известных людей: Мемориал рабов посвящён всем пленникам, которых продавали в Мкуназини.

Торги начинались около четырёх часов дня. Продавцы выстраивали людей рядами по полу, возрасту, предполагаемой работе и цене. Покупатели осматривали глаза и зубы, женщин подвергали досмотру всего тела. В одном из свидетельств описано испытание: человеку бросали палку и по тому, как он приносил её обратно, судили о его здоровье. После покупки одних отправляли на гвоздичные плантации Занзибара, других — в дома, караваны или на суда, третьих перепродавали за пределы острова.

Имя одного освобождённого ребёнка всё же сохранилось — Сесил Маджалива. Его раннюю жизнь восстановили не полностью. По одной версии, шестилетнего мальчика из народа яо продали именно на занзибарском рынке; по другой, его освободили с судна, перевозившего пленников. Достоверно известно, что в начале тысяча восемьсот семидесятых годов Маджаливу приняла Университетская миссия в Центральной Африке. Он учился в школе Киунгани, затем сам стал учителем. Позже миссионеры отправили его в Кентербери готовиться к духовному сану.

Двадцать пятого января тысяча восемьсот девяностого года Маджалива оказался на этой земле снова. На месте рынка уже стоял собор Христа. Епископ Чарльз Смитис, добивавшийся появления африканского духовенства, рукоположил здесь бывшего невольника в священники — первого африканца, получившего этот сан в миссии. В возложении рук участвовали четыре флотских капеллана, а школам миссии дали два дня отдыха.

Маджалива вернулся на материк и служил среди яо и маконде. Шесть его учеников позднее стали священниками, ещё двое — дьяконами.

Открытой площади, где шли торги, больше нет: на ней стоит собор. Углубление с фигурами появилось вместе с памятником и не является сохранившимся загоном для пленников. Имени Сесила Маджаливы на скульптуре нет. Оно осталось в записи о рукоположении, совершённом здесь двадцать пятого января тысяча восемьсот девяностого года.