Pasar Beringharjo

Der Marktplatz wuchs zusammen mit der neuen Hauptstadt: Zunächst schloss man Geschäfte unmittelbar unter freiem Himmel ab, später errichtete man hölzerne Unterstände über dem Erdboden. Die alte provisorische Anlage wurde durch Betonpavillons ersetzt, bei denen sich der heutige Name durchsetzte; seine erste Hälfte bewahrt die Erinnerung an einen Banyanhain, der einst auf diesem Grundstück wuchs. Von ihm blieb auch der Name der Jalan Pabringan im Süden erhalten. Durch den westlichen Betoneingang strömen die Menschen noch heute zu den Batikläden, während man in einem anderen Teil des Gebäudes Produkte aus der Umgebung entlädt.

Jeden Tag kamen Händlerinnen aus Kulon Progo, Bantul und Gunungkidul hierher. Sie trugen Körbe mit Gemüse und anderen Waren auf dem Rücken: Der Erlös ernährte ihre Familien. Während der japanischen Besatzung erhielt dieser vertraute Weg zum Markt noch eine weitere Aufgabe.

Die Untergrundgruppen in der Stadt brauchten eine Verbindung zu den Abteilungen in Godean, Imogiri und Wiyoro. Ein Mann mit einer Nachricht oder einem Sack voller Vorräte konnte bei einer Patrouille Verdacht erregen. Eine Frau, die nach Pasar Beringharjo ging, um Gemüse zu verkaufen, sah genauso aus wie am Vortag und wie Hunderte andere Händlerinnen.

Sie betraten den Markt mit Nachrichten aus den Vororten. Hier wurden die Zettel an Verbindungspersonen des städtischen Untergrunds weitergegeben, und für den Rückweg nahmen die Frauen Antworten mit. Kleidung, Zucker, Tee und Geld wurden zusammen mit den Waren eingepackt. Der Korb blieb ihre Einkommensquelle und verdeckte zugleich eine Tätigkeit, für die bei Entdeckung eine harte Strafe drohte.

So gelangten Nachrichten zwischen der Stadt und den Abteilungen hin und her, und Vorräte erreichten Menschen außerhalb der Stadt. Nach dem Abzug der Japaner setzten die Frauen diese Arbeit während des Unabhängigkeitskriegs fort, als sich die junge Republik Indonesien gegen die Rückkehr der Niederlande wehrte. Der Handelsweg erwies sich als fertige Verbindungslinie: Er musste nicht geschaffen werden, weil der Markt bereits täglich Menschen aus der Stadt und den umliegenden Siedlungen zusammenbrachte.

Der tägliche Betrieb unterschied Pasar Beringharjo von vielen javanischen Märkten, die nur an einem bestimmten Tag des örtlichen Fünf-Tage-Zyklus stattfanden. Er entstand unter dem ersten Sultan Hamengkubuwono, als die neue Hauptstadt nach der Gründung Yogyakartas einen Hauptmarkt brauchte. Der frühere Name lautete Pasar Gede, Großer Markt. Zunächst wurde auf einer offenen Fläche gehandelt, dann entstanden hölzerne Unterstände mit Erdboden.

Unter Sultan Hamengkubuwono VIII. ersetzten feste Betonpavillons die alten Unterstände. Damals erhielt der Markt seinen heutigen javanischen Namen. „Bering“ erinnert an den Banyanhain, der dieses Grundstück früher einnahm, und „harjo“ bedeutet Wohlstand und Ruhe. Selbst die Jalan Pabringan an der Südseite des Marktes bewahrt in ihrem Namen die Erinnerung an Banyanbäume, die es hier nicht mehr gibt.

Hinter dem westlichen Betoneingang werden weiterhin Stoffe und Batik verkauft, und im östlichen Teil nimmt man Gemüse und andere Produkte aus der Umgebung entgegen. Die Mehrheit der Händler hier sind Frauen. Daneben arbeiten Embok Gendong – Trägerinnen, die Einkäufe und Bündel auf dem Rücken transportieren; viele kommen aus Kulon Progo. Die Alltäglichkeit dieser Arbeit ermöglichte es einst, dass Zettel, Geld, Zucker und Tee unbemerkt durch Pasar Beringharjo gelangten.