Campo de' Fiori

An Werktagen und samstags morgens nehmen Händler den Campo de' Fiori ein. Zwischen Gemüse, Obst und Blumen gibt es heute viele getrocknete Gewürze, verpackte Produkte und Souvenirs für Besucher von außerhalb. Nach Marktschluss werden die Stände fortgebracht, und an den Rändern des Platzes empfangen Bars und Restaurants die Besucher. Dieser Ablauf ist vergleichsweise jung: Der Markt wurde im Jahr achtzehnhundertneunundsechzig von der Piazza Navona hierher verlegt.

Der Name ist viel älter. Campo de' Fiori bedeutet „Blumenfeld“. Bis zum fünfzehnten Jahrhundert lagen hier tatsächlich eine Wiese und Gemüsegärten. Eine Überlieferung verbindet den Namen mit Flora, der Geliebten des Feldherrn Pompeius, doch Historiker halten diese Version für unzuverlässig. Als Papst Calixtus III. sich der Gestaltung des Viertels widmete, wurde der Platz gepflastert. Ringsum entstanden Herbergen, Werkstätten und Läden. Auf dem Platz wurde nie eine Kirche gebaut. Hier handelte man mit Pferden, veranstaltete Aufführungen und vollstreckte öffentlich Urteile des päpstlichen Gerichts.

Im Jahr fünfzehnhundertneunzig stellte der Architekt Giacomo della Porta in der Mitte eine steinerne Brunnenschale auf. Zehn Jahre später errichtete man daneben einen Scheiterhaufen für Giordano Bruno.

Bruno war ein ehemaliger Dominikanermönch und umherziehender Philosoph. Er hatte keine feste Lehrstelle: Seinen Lebensunterhalt verdiente er mit Vorträgen, der Herausgabe von Büchern und Unterricht, den er wohlhabenden Gönnern gab. Im Jahr fünfzehnhunderteinundneunzig lud ihn der venezianische Adlige Giovanni Mocenigo zu sich ein. Mocenigo wollte die von Bruno entwickelte Gedächtniskunst erlernen – ein System von Bildern, das es ermöglichte, große Mengen an Wissen festzuhalten und miteinander zu verknüpfen.

Die Ansichten des Lehrers beunruhigten den Gastgeber. Als Bruno abreisen wollte, übergab Mocenigo dessen Unterlagen der Venezianischen Inquisition und schrieb mehrere Denunziationen. Der Philosoph wurde verhaftet und dann auf Verlangen des römischen Heiligen Stuhls nach Rom ausgeliefert. Der Unterricht in Mnemotechnik brachte Bruno ins Gefängnis; erst sieben Jahre später kam er heraus – auf diesen Platz.

Die Richter der Römischen Inquisition wollten erreichen, dass er die als ketzerisch anerkannten Thesen widerrief. Bruno antwortete zunächst mit Vorbehalten und reichte schriftliche Erklärungen ein, doch Ende fünfzehnhundertneunundneunzig erklärte er, er habe nichts zu widerrufen. Die vollständige Liste der acht Thesen, die ihm das Gericht vorgelegt hatte, ist verloren. In den erhaltenen Unterlagen werden sowohl christliche Dogmen – die Dreifaltigkeit, die Natur Christi, die Kommunion – als auch die Ewigkeit der Welt, die Seelenwanderung und die Vielzahl der Welten erörtert. Deshalb ist die geläufige Aussage „Bruno wurde wegen der Lehre des Nikolaus Kopernikus verbrannt“ zu bequem: Sie ersetzt einen langen theologischen Prozess durch eine einzige kosmologische Idee.

Am zwanzigsten Januar sechzehnhundert ordnete Papst Clemens VIII., der den Vorsitz in der Sitzung führte, an, Bruno als unbußfertigen Ketzer dem weltlichen Gericht zu übergeben. Seine Schriften wurden in das Verzeichnis verbotener Bücher aufgenommen. Am siebzehnten Februar führte man den Verurteilten auf den Campo de' Fiori, entkleidete ihn, band ihn an einen Pfahl und verbrannte ihn bei lebendigem Leib. Im Zentrum des Handelsviertels des päpstlichen Rom vollstreckte man das Urteil so, dass die Öffentlichkeit es sah.

Fast drei Jahrhunderte später beschlossen römische Studenten, Bruno an den Ort seiner Hinrichtung zurückzubringen. Seit achtzehnhundertsechsundsiebzig sammelten zwei Universitätskomitees Geld für ein Denkmal; Wissenschaftler und Schriftsteller aus verschiedenen Ländern schlossen sich der Sammlung an. Der Bildhauer Ettore Ferrari stellte Bruno zunächst vor den Inquisitoren mit erhobener Hand dar, als setze er den Streit fort. Die städtische Kommission lehnte diese Variante ab. Daraufhin entfernte Ferrari die Geste und schuf eine andere Figur: Ein Mensch in einer Mönchskapuze hat sich in sich selbst zurückgezogen, die Arme auf einem geschlossenen Buch verschränkt und blickt geradeaus.

Den Platz für die Statue musste man den kommunalen Gegnern des Projekts abringen. Die Genehmigung erhielt man nach einem jahrelangen Streit, und am neunten Juni achtzehnhundertneunundachtzig enthüllte man den bronzenen Bruno genau dort, wo der Scheiterhaufen gestanden hatte. Auf dem Granitsockel brachte man acht Porträts anderer Freidenker und drei Szenen aus seinem Leben an.

Für das Denkmal baute man den Brunnen von della Porta ab, der am Tag der Hinrichtung hier gestanden hatte. Die alte Schale brachte man später auf einen anderen Platz, und der heutige Brunnen am Rand des Campo de' Fiori wiederholt ihren Aufbau. Die Marktstände umgeben Bruno jetzt. Die Richter hatten angeordnet, seine Schriften zu verbrennen; Ferrari ließ ihm in den bronzenen Händen ein geschlossenes Buch.