Großes Tor und Dreifaltigkeitsturm

Über dem Bogen des Großen Tors sitzen drei Engel an einem Tisch – eine Mosaikkopie der „Dreifaltigkeit“ von Andrei Rubljow. Das Mosaik selbst ist älter als das heutige Mauerwerk des Tors und des Dreifaltigkeitsturms: Es wurde fast ein halbes Jahrhundert vor der Wiederherstellung dieses Durchgangs durch Restauratoren fertiggestellt.

Als Großes Tor begann man das Tor zu bezeichnen, als es zum Haupteingang des Pskower Kreml wurde. Hinter dem Bogen beginnt der Sachab – ein schmaler Verteidigungskorridor zwischen den Mauern. Ein eingedrungener Trupp konnte sich hier nicht zur Formation aufstellen und geriet unter die Schläge der Verteidiger. Das Tor und der benachbarte Turm erhielten ihre Namen von der Kathedrale, zu der der Korridor führt. In der Mitte des siebzehnten Jahrhunderts brachten die Einwohner von Pskow am Turm eine Stadtuhr an, und es entstand noch ein weiterer Name – Uhrturm.

Im April eintausendneunhundertzweiundvierzig betrat der Rigaer Künstler und Restaurator Jewgeni Klimow durch das damalige Dreifaltigkeitstor den von deutschen Truppen besetzten Pskow. Er kam zusammen mit der Pskower Orthodoxen Mission nach Pskow – Priestern und Laien, die das kirchliche Leben wiederbelebten. Als Klimow über dem Bogen eine leere Nische sah, fragte er nach dem Namen des Tors. Die Antwort gab ihm den Hinweis darauf, was sich hier befinden sollte: ein Bild der Dreifaltigkeit.

Er maß die Nische aus – einen Meter achtzig hoch und einen Meter zwanzig breit. In Riga malte er nach Motiven von Rubljows Ikone einen Entwurf in Originalgröße, kam dann erneut nach Pskow und überprüfte die Zeichnung vor Ort: Einige Teile mussten schwächer, andere stärker ausgeführt werden, damit das Bild vom Boden aus erkennbar war. Für eine Außenmauer eigneten sich Farben nicht, deshalb bestellte Klimow ein Porzellanmosaik bei einer Fabrik im deutschen Mettlach.

Der Künstler bezahlte die Arbeit selbst. Das war ein spürbares Risiko: Nach dem Regimewechsel in Riga wurde er von seiner Stelle im Kunstmuseum entbunden und verdiente weiterhin mit Unterricht, Zeichnungen und Lithografien. Die Fabrik arbeitete etwa zwei Jahre an dem Auftrag. Im Sommer eintausendneunhundertvierundvierzig traf in Riga eine Kiste mit einem Gewicht von anderthalb Tonnen ein. Sie ließ sich auf dem bisherigen Weg nicht mehr nach Pskow schicken. Klimow verständigte sich mit einem Priester der Rigaer Kirche des Ioann des Täufers, ließ das Mosaik in der Kirche zurück und verließ Lettland bald darauf.

Später wurde die „Dreifaltigkeit“ dennoch nach Pskow gebracht, doch die für sie bestimmte Nische gab es bereits nicht mehr. Das Tor, das Klimow während des Krieges ausgemessen hatte, bauten Restauratoren zusammen mit einem Teil der im neunzehnten Jahrhundert umgestalteten Mauer ab. Das Dreifaltigkeitsmosaik brachte man im Inneren der Dreifaltigkeitskathedrale an, und der Name seines Urhebers geriet mit der Zeit in Vergessenheit.

Klimow lebte zu dieser Zeit in Kanada und wusste mehr als vierzig Jahre lang nicht, ob sein Werk erhalten geblieben war. Im Winter eintausendneunhundertsechsundachtzig schrieb ihm eine ehemalige Schülerin, dass sie die „Dreifaltigkeit“ in der Pskower Kathedrale gesehen habe. Vom Kirchenvorsteher der Kathedrale erhielt der Künstler die Bestätigung: Das Mosaik wurde geweiht, und davor werden Kerzen aufgestellt. Klimow erlebte noch, dass die anderthalb Tonnen schwere Kiste nicht verloren gegangen war, doch die Rückkehr des Bildes zum Tor sah er nicht mehr.

Anfang der neunziger Jahre stellten Restauratoren den Dreifaltigkeitsturm, das Große Tor und die östliche Mauer des Sachab wieder her. Im Jahr zweitausenddrei wurde das Mosaik aus der Kathedrale in die Nische über dem Tor versetzt. Es befindet sich dort, wo Klimow im April eintausendneunhundertzweiundvierzig erstmals die leere Vertiefung ausmaß.