Puertas Grandes y Torre de la Trinidad

Sobre el arco de las Puertas Grandes se sientan a la mesa tres ángeles: una copia en mosaico de «La Trinidad» de Andrei Rubliov. El propio mosaico es más antiguo que la mampostería actual de las puertas y de la Torre de la Trinidad: se terminó casi medio siglo antes de que los restauradores reconstruyeran este paso.

Las puertas empezaron a llamarse Grandes cuando se convirtieron en la entrada principal al Krom de Pskov. Tras el arco comienza el zahab, un estrecho corredor defensivo entre muros. Un destacamento que entrara no podía desplegarse aquí en formación y quedaba expuesto a los golpes de los defensores. Las Puertas Grandes y la torre vecina recibieron su nombre de la catedral a la que conduce el corredor. A mediados del siglo diecisiete, los habitantes de Pskov instalaron en la torre un reloj de la ciudad, y apareció otro nombre: la Torre de la Trinidad.

En abril de mil novecientos cuarenta y dos, el artista y restaurador de Riga Yevgueni Klimov entró por las entonces llamadas Puertas Grandes. Llegó a Pskov, ocupado por las tropas alemanas, junto con la Misión Ortodoxa: sacerdotes y laicos que reanudaban la vida eclesiástica. Al ver sobre el arco una hornacina vacía, Klimov preguntó cómo se llamaban las puertas. La respuesta le sugirió qué debía haber allí: una imagen de la Trinidad.

Midió la hornacina: un metro ochenta de alto y un metro veinte de ancho. En Riga pintó un boceto a tamaño natural inspirado en el icono de Rubliov; después volvió a Pskov y comprobó el dibujo en el lugar: algunas partes hubo que hacerlas más tenues y otras reforzarlas, para que la imagen se distinguiera desde el suelo. Las pinturas no servían para el muro exterior, por lo que Klimov encargó un mosaico de porcelana en una fábrica de Mettlach, Alemania.

El artista pagó el trabajo de su propio bolsillo. Era un riesgo considerable: tras el cambio de régimen en Riga, fue apartado de su puesto en el museo de arte y siguió ganándose la vida con la enseñanza, dibujos y litografías. La fábrica ejecutó el encargo durante unos dos años. En el verano de mil novecientos cuarenta y cuatro llegó a Riga una caja de una tonelada y media. Ya no fue posible enviarla a Pskov por la ruta anterior. Klimov llegó a un acuerdo con el sacerdote de la Iglesia de Ioán el Precursor de Riga, dejó el mosaico en el templo y poco después se marchó de Letonia.

Más tarde, «La Trinidad» fue trasladada por fin a Pskov, pero la hornacina destinada a ella ya no existía. Los restauradores desmontaron las puertas que Klimov había medido durante la guerra, junto con una parte del muro reconstruido en el siglo diecinueve. El mosaico fue colocado dentro de la Catedral de la Trinidad, y con el tiempo se olvidó el nombre de su autor.

Para entonces, Klimov vivía en Canadá y durante más de cuarenta años no supo si su obra había sobrevivido. En el invierno de mil novecientos ochenta y seis, una antigua alumna le escribió que había visto «La Trinidad» en la catedral de Pskov. El artista recibió confirmación del sacristán de la catedral: el mosaico había sido consagrado y ante él se colocan velas. Klimov llegó a saber que la caja de una tonelada y media no se había perdido, pero ya no vio el regreso de la imagen a las puertas.

A comienzos de los años noventa, los restauradores reconstruyeron la Torre de la Trinidad, las Puertas Grandes y el muro oriental del zahab. En dos mil tres trasladaron el mosaico de la catedral a la hornacina sobre la puerta. Se encuentra allí donde Klimov midió por primera vez la cavidad vacía en abril de mil novecientos cuarenta y dos.