Kirche der Auferweckung des Lasar

Zwei östliche Blockkammern bilden den alten Kern der kleinen dreiteiligen Kirche: Die eine diente als Gebetsraum, die andere nahm den Altar auf. Von Westen schließt sich ihnen eine Brettervorhalle an, und an der Wand des alten Blockbaus sind Spuren des früheren Dachs erhalten. Die Kirche gehörte zum Muromski-Kloster und wurde von Pilgern als Heiligtum verehrt, das mit seinem Gründer verbunden war. Das heutige Erscheinungsbild verbindet die erhaltenen Klosterkammern mit dem zurückgebrachten Westteil.

Auf Kischi wurde diese Kirche nicht erbaut. Im Jahr neunzehnhundertneunundfünfzig nahm man sie aus einem anderen Gebäude heraus, zerlegte sie Balken für Balken und brachte sie vom Ostufer des Onegasees hierher. Sie wurde zum ersten Denkmal, das für das künftige Museum der Holzbaukunst auf die Insel gebracht wurde.

Im Namen der Kirche treffen zwei Lazarus zusammen. Die Kirche wurde zu Ehren von Lazarus dem Evangelischen aus Bethanien geweiht, den Christus vier Tage nach seinem Tod auferweckte. Als Gründer des Murom-Klosters galt ein anderer Lazarus – ein Mönch, der an das Ufer des Onegasees kam, um ein neues Kloster zu gründen. Seiner Vita zufolge zimmerte er diese Kirche selbst und verfügte, man solle ihn an ihrem Altar begraben.

Dies ist eine Überlieferung, nicht die gesicherte Geschichte der erhaltenen Balken. Die Vita ist nur in späten Abschriften überliefert, und das Museum datiert die Kirche auf das fünfzehnte Jahrhundert. Untersuchungen des Holzes ergaben noch spätere Daten – die Jahre vierzehnhundertvierundsechzig und eintausendfünfhundertzwanzig. Doch Mönche und Pilger glaubten, vor sich die persönliche Kirche des Gründers und eine wundertätige Heiligtum zu haben. Gerade dieser Glaube rettete das Bauwerk einst und hätte es beinahe zugrunde gerichtet.

Im Jahr achtzehnhundertsechsundachtzig bezahlte der Forstindustrielle Rusanow, der mit dem Einschlag und Verkauf von Holz Geld verdiente, einen ungewöhnlichen Schutz für den alten Blockbau. Über der kleinen Kirche errichtete man eine große Holzkapelle als Hülle. Die Moskauer Archäologische Gesellschaft dankte Rusanow für seine Sorge um das Denkmal. Um die Kirche darin unterzubringen, bauten die Handwerker ihre westliche Vorhalle ab.

Die Hülle schützte die alten Wände vor Regen, versperrte jedoch die Belüftung unter dem Fußboden. Feuchtigkeit hielt sich an den unteren Balken, Hausschwamm trat auf, und das Holz begann zu verrotten. Nach der Schließung des Klosters nahmen Wirtschaftsstellen und Bewohner des Forstindustriebetriebs die Gebäude in Besitz; bis zur Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts blieb die alte Kirche weiterhin innerhalb ihrer Holzhülle.

Der Architekt und Restaurator Aleksandr Wiktorowitsch Opolownikow kam im Jahr neunzehnhundertvierundfünfzig hierher, um die Kirche zu vermessen und zu verstehen, welche ihrer Teile noch zu erhalten waren. Fünf Jahre später zerlegte er zwei alte Blockkammern – den Gebetsraum und den Altar – und schickte sie zusammen mit der erhaltenen Ausstattung nach Kischi. Die verrotteten Elemente ersetzten Zimmerleute durch genaue Kopien.

Die verschwundene Vorhalle konnte Opolownikow dank des Architekten Lew Dahl wiederherstellen. Dieser hatte die Kirche bereits in den achtzehnhundertsiebziger Jahren vermessen, kurz vor dem Bau der Hülle. Seine Zeichnungen bewahrten die Maße der Türen, Fenster und des Gerüsts; an der Westwand des Blockbaus selbst blieben Spuren des Anschlusses des Dachs erhalten.

In der heutigen dreiteiligen Kirche stammen die beiden östlichen Blockkammern aus dem Muromski-Kloster. Die westliche Brettervorhalle ist ein wiederhergestellter Teil, den Rusanows Hülle zerstört und Dahls Zeichnungen an seinen Platz zurückgebracht haben.