Schau dich zuerst um
Worauf achten
- Handels-Erdgeschosse aus Ziegeln
- Wohn-Obergeschosse aus Holz
- Balkone entlang der Fassaden
- Breite Öffnungen zur Straße
Die Geschichte des Ortes
Einst lagen entlang dieser Straße einzelne Ban-Siedlungen, jede um ihr eigenes Kloster herum: Häuser auf Holzpfosten verbargen sich hinter Zäunen, und der Raum unter dem Boden diente der Arbeit und den Vorräten. Dann entstanden unmittelbar entlang der Straße Geschäftsreihen: Satteldächer verliefen parallel zur Straße, breite Öffnungen im Erdgeschoss führten in Läden, und die Wohnräume rückten nach oben. Laotische Familien gestalteten das vertraute Haus auf ihre Weise um, indem sie das Erdgeschoss mit Ziegeln schlossen und das Obergeschoss aus Holz mit Balkon beließen. Heute befinden sich unter diesen Balkonen Cafés, Geschäfte und Gästehäuser, doch die Anlage des Hauses teilt es noch immer zwischen dem Verdienst unten und dem Leben oben.
Sakkaline auf dem Straßenschild ist der Thronname Kham Souks, des Königs von Luang Prabang und Vaters von Sisavang Vong. Der nordöstliche Abschnitt der Hauptstraße der Halbinsel ist nach ihm benannt; näher am ehemaligen Palast trägt dieselbe Straße den Namen seines Sohnes und Nachfolgers. Die Häuser entlang dieser Straße entstanden überwiegend erst nach Sakkarins Tod, als die Stadt unter französischem Protektorat königliche Hauptstadt blieb.
Früher führte hier eine Straße durch einzelne Ban-Siedlungen; jede war um ihr eigenes Kloster herum entstanden. Die Wohnhäuser standen auf Holzpfosten, der Raum unter dem Boden diente der Arbeit und der Vorratshaltung, und die Grundstücke waren von der Straße abgegrenzt. Ziegel und Kalkmörtel waren teuer und vor allem für Tempel bestimmt.
In den ersten Jahrzehnten des zwanzigsten Jahrhunderts beschloss die französische Verwaltung, einen Palast, ein Zollamt, ein Postamt, ein Krankenhaus und ein rechtwinkliges Straßennetz zu bauen. Einheimische Zimmerleute schätzte man für ihre Arbeit mit Holz, doch für Ziegelgebäude waren andere Kenntnisse nötig. Nach Abschluss der Bauarbeiten in Saigon brachte man von dort vietnamesische Maurer und Stuckateure her. Der Verdienst an staatlichen Bauvorhaben hielt sie in Luang Prabang.
Als das Programm öffentlicher Arbeiten beendet war, wurden wohlhabende laotische Familien und chinesische Händler zu Auftraggebern dieser Handwerker. Die Arbeiter begannen, Häuser unmittelbar entlang der Straße zu errichten; viele blieben dauerhaft in der Stadt. Die Händler brauchten Räume, in denen das Erdgeschoss Einnahmen brachte und das Obergeschoss als Wohnung diente. So entstanden an der Sakkaline-Straße und der Phothisarat-Straße Reihen aus zwei, vier, manchmal acht Ladenlokalen: Das Satteldach verlief parallel zur Straße, die breiten Öffnungen des Erdgeschosses gingen direkt zur Straße hin auf, und die Wohnräume lagen oben. Einen Hof und einen Zaun gab es bei einem solchen Haus gewöhnlich nicht.
Laotische Auftraggeber passten dieselben Techniken ihrem vertrauten Haus an: Sie schlossen das Erdgeschoss mit Ziegelmauern und ließen das Obergeschoss aus Holz, mit einem Balkon entlang der Fassade. Deshalb entstand die gemischte Bebauung der Straße aus konkreten Geschäften. Vietnamesische Bauleute erhielten neue Aufträge und ließen sich in Luang Prabang nieder; chinesische Händler verbanden Laden und Wohnraum; laotische Familien bewahrten die Anlage ihres Hauses und ersetzten einen Teil des Holzes durch Ziegel.
Heute befinden sich in den Erdgeschossen vieler solcher Gebäude Cafés, Geschäfte und Gästehäuser. Über dem zur Straße geöffneten Raum liegt weiterhin ein oberes Wohngeschoss: Genau so ließ ein Händler, der vor etwa hundert Jahren einen vietnamesischen Handwerker engagiert hatte, sein Haus in der Straße König Sakkarins einrichten.
Praktisch vor Ort
Die öffentliche Straße ist ständig zugänglich; einzelne Häuser, Höfe und Einrichtungen haben eigene Regeln
Geprüft: kein Datum angegeben. Prüfe vor dem Besuch die offizielle Quelle.Dies ist eine Wohn- und Klosterstraße, kein Museumskorridor. Versperren Sie keine Eingänge und fotografieren Sie Bewohner oder Mönche nicht ohne Einwilligung.
