Okusha Hōhaisho (Okuno-in)

Der Pavillon Okusha Hōhaisho ist mit der Überlieferung über Hata-no-irogu verbunden, den reichen Anführer des örtlichen Hata-Klans. Er häufte so viel Reis an, dass er es sich eines Tages erlaubte, mit einem Bogen auf Mochi zu schießen – einen Fladen aus gestampftem Reis. Sein Wohlstand beruhte auf der Ernte, doch er machte Nahrung zur Zielscheibe.

So erzählt es eine alte Überlieferung, die in einem Fragment des „Yamashiro no kuni Fudoki“ erhalten ist – einer Beschreibung der Ländereien, zu denen das heutige Kyoto gehörte. Der getroffene Fladen verwandelte sich in einen weißen Vogel und flog zu einem der Berggipfel. Dort, wo er landete, wuchs Reis. Irogu nahm dies als Zeichen und errichtete auf dem Berg einen Schrein. Die Überlieferung leitet auch den Namen Inari von den Worten „Reis wuchs“ ab.

Für den Hata-Klan endete die Geschichte damit nicht. Irogus Nachkommen betrachteten seine Unterhaltung als Verfehlung: Ein Mensch, der durch Getreide reich geworden war, behandelte es wie eine nutzlose Sache. Sie brachten heilige Bäume vom Schrein zu ihren Häusern und beteten vor ihnen. Schlug ein Baum Wurzeln, erwartete die Familie Wohlergehen; verdorrte er, Unglück. Diener aus dem Hata-Klan begannen, auf dem Berg Frühlings- und Herbstzeremonien abzuhalten. Der Schreintradition zufolge begann die Verehrung der Gottheiten auf den drei Gipfeln im Jahr siebenhundertelf.

Hata-no-irogu schoss nicht dort, wo der heutige Pavillon steht. Die Überlieferung ist mit den Gipfeln direkt hinter dem Pavillon verbunden. Deshalb richtete man hier Okusha Hōhaisho ein: Das Wort „hōhaisho“ bedeutet einen Ort, von dem aus man eine entfernte heilige Stätte verehrt. Die Menschen verneigen sich vor dem Altar, richten sich aber an den Berg selbst. Okuno-in ist der alte gebräuchliche Name dieses Ortes; ein Eintrag aus dem Jahr eintausendvierhundertneunundneunzig erwähnt hier bereits einen „fernen Schrein“.

Nach dem Unglück des Jahres eintausendsiebenhundertvierundneunzig bauten die Diener den Pavillon etwas geräumiger als zuvor wieder auf. Im Jahr eintausendneunhundertfünfundsiebzig versetzten sie ihn nach hinten und schufen davor eine Fläche für Betende. Hinter dem Altar liegen weiterhin die drei Gipfel, auf denen der Hata-Klan die ersten Schreine für Inari errichtete und zu denen der weiße Vogel mit der Zielscheibe aus Reis der Überlieferung zufolge flog.