Mariä-Entschlafens-Kloster

Die Heiligen Tore führen in den geschlossenen Klosterhof, wo die Nikolaikirche neben der Mariä-Entschlafens-Kathedrale steht. Im unteren Raum der Kirche ist eine kleine steinerne Zelle erhalten: Das alte Mauerwerk bewahrte man, und ihre Einrichtung wurde von Restauratoren wiederhergestellt. Im sechzehnten Jahrhundert stellte man hier eine Bibliothek für Gottesdienst, Unterricht und die Ausbildung von Geistlichen zusammen; einen Teil der Bücher kaufte man, einen Teil schrieb man vor Ort ab.

Hinter den Klostermauern lebt auch heute noch eine Mönchsbruderschaft. Die Mönche halten Gottesdienste ab, empfangen Pilger und bewahren jene Ordnung, für die dieses Kloster kurz nach der Gründung von Swijaschsk eingerichtet wurde. Die Festung sollte das eroberte Gebiet halten, dem Kloster aber wurde eine andere Aufgabe übertragen: das kirchliche Leben des neuen Kasaner Landes zu leiten und die einheimischen Bewohner zum orthodoxen Glauben zu bekehren. Es heißt Mariä-Entschlafens-Kloster nach dem Entschlafen der Gottesmutter, dem kirchlichen Gedenken an das Ende ihres irdischen Lebens.

Im Jahr eintausendfünfhundertfünfundfünfzig schickte man German Sadyrew-Polew hierher, einen Mönch, der erster Abt werden und auf einem leeren Grundstück an der Festungsmauer eine Gemeinschaft versammeln sollte. Vor Swijaschsk schrieb German Sadyrew-Polew im Josef-Wolokolamsk-Kloster Bücher ab. Hier wurde diese Fähigkeit Teil seines Wirkens. Unter ihm errichteten die Mönche die ersten steinernen Kirchen, richteten die Wirtschaft ein und stellten eine Bibliothek zusammen. Bereits Mitte des sechzehnten Jahrhunderts umfasste sie mehr als einhundertdreißig Bücher; einige kaufte German Sadyrew-Polew, andere schrieb er selbst ab oder ließ sie von Schreibern abschreiben. Für die neue Eparchie waren dies Bücher, nach denen Gottesdienste gehalten, unterrichtet und Geistliche ausgebildet wurden.

Neun Jahre später ernannte man German Sadyrew-Polew zum Oberhaupt der Eparchie Kasan. Er verließ das von ihm gegründete Kloster, wurde dann nach Moskau gerufen und starb dort im Jahr eintausendfünfhundertsiebenundsechzig. Man bestattete ihn bei der Moskauer Nikolaus-der-Nasse-Kirche. Die Bruderschaft von Swijaschsk blieb ohne den Menschen zurück, um den sich die erste Gemeinschaft gebildet hatte.

Ein Vierteljahrhundert später wurde die Moskauer Kirche umgebaut, und man entdeckte Germans Überreste. Kirchlichen Aufzeichnungen zufolge begannen an seinem Grab Heilungen zu geschehen. Daraufhin baten die Mönche von Swijaschsk darum, den Gründer in sein Kloster zurückzubringen. Dafür war die Zustimmung des Zaren Fjodor Iwanowitsch und des Patriarchen Iow nötig. Im Jahr eintausendfünfhundertzweiundneunzig empfing der Kasaner Metropolit Jermogen Germans Überreste auf der Straße nach Swijaschsk und brachte sie gemeinsam mit der Bruderschaft in das Kloster.

Den Schrein stellte man im Altar der Mariä-Entschlafens-Kathedrale auf. Der Pilgerstrom war so groß, dass Metropolit Tichon ihn im Jahr eintausendsiebenhundertvierzehn aus dem Altar in die Mitte der Kirche an den nordwestlichen Pfeiler versetzte: Nun konnte man sich dem Heiligtum nähern. So machte die Entscheidung der Mönche, ihren ersten Abt zurückzubringen, das von ihm gegründete Kloster zu einem der wichtigsten Pilgerorte im Kasaner Land.

Nach der Schließung des Klosters im Mai eintausendneunhundertdreiundzwanzig führte man vor der Kathedrale eine öffentliche Öffnung des Schreins durch. Das weitere Schicksal der darin befindlichen Überreste ist unbekannt. Doch bereits im Jahr eintausendachthundertneunundvierzig trennte man ein kleines Teilchen für ein Kasaner Kloster ab. Später versteckte man es unter dem Altar der Friedhofskirche, entdeckte es im Jahr zweitausend und brachte es teilweise nach Swijaschsk zurück.

Heute wird ein Teilchen von Germans Reliquien in dem von ihm gegründeten Kloster aufbewahrt. Im unteren Raum der Nikolaikirche ist auch seine kleine steinerne Zelle erhalten. Das Mauerwerk dort ist original, die Einrichtung wurde von Restauratoren rekonstruiert, und persönliche Gegenstände des ersten Abtes sind in Swijaschsk nicht erhalten geblieben.