Nurulla-Moschee und Senny-Basar

Einer Familienerinnerung zufolge kam Gubaidulla Junussow eines Tages während des Pflichtgebets zu seinen Läden am Senny-Basar und sah, dass die Händler ihre Waren nicht verließen. Junussow war Kaufmann erster Gilde – er gehörte dem höchsten Handelsstand an, besaß eine Seifenfabrik und zwei Gerbereien und versandte Waren sogar nach China. Diese Menschen waren seine Kunden, Partner und Nachbarn. Er konnte sie nicht dazu überreden, den Basar für das gemeinsame Gebet zu verlassen, und beschloss, die Moschee direkt zwischen den Handelsreihen zu errichten.

Dafür kaufte Junussow ein Grundstück mit einer bereits gescheiterten Vorgeschichte. Im Jahr eintausendachthundertfünfzehn hatte die Kaufmannswitwe Gabida Kitajewa versucht, hier eine steinerne Moschee zu bauen. Die Gouvernementsverwaltung genehmigte den Bau zunächst, doch die Kirchenbehörden widersprachen: Daneben stand die Kirche der Vier Evangelisten, und der Gebetsruf des Muezzins könnte nach Ansicht der Geistlichen den christlichen Gottesdienst stören. Die Genehmigung wurde zurückgenommen, und Kitajewa wurde angewiesen, einen anderen Ort zu suchen. Genau dieses Grundstück erwarb Junussow später.

Er selbst sah die Moschee nicht. Gubaidulla starb im Dezember eintausendachthundertzweiundvierzig und vermachte seinen Söhnen Ibragim und Ischak, das Werk zu vollenden. Die Brüder begannen mit dem Fundament im Hof neben den Familienläden. In den Gräben trat Wasser zutage. Der Architekt schlug vor, einen Holzbelag zu verlegen und darauf Granitsteine zu setzen. Ischak sagte später, ein einziges solches Fundament hätte genug Geld für mehrere gewöhnliche Moscheen verschlungen. Dann erfuhr der Erzbischof von dem Bau, und die Polizei stellte die Arbeiten ein. Die Brüder hatten bereits in das Fundament investiert; es aufzugeben hätte bedeutet, Geld zu verlieren und den Willen ihres Vaters zu verletzen.

Den Ausweg wies ein städtisches Programm für Kinderheime. Ibragim, der damals die tatarische kaufmännische Selbstverwaltung von Kasan leitete, schlug vor, ein Heim für muslimische Jungen zu eröffnen. Die Brüder zahlten Geld dafür ein und übergaben vierzehn Handelsläden: Die Räume wurden vermietet, und die Einnahmen dienten dem Unterhalt der Kinder. Die Moschee wurde als Hausmoschee des Heims in dasselbe Projekt aufgenommen. In den Dokumenten erschien sie zusammen mit dem Umbau der Läden – ein Gebetssaal im Hof, ein Minarett und ein Zugang dorthin durch den Handelsbau.

Das Projekt wurde im Jahr eintausendachthundertfünfundvierzig genehmigt, und vier Jahre später war die Moschee fertiggestellt. Zunächst war sie offiziell dem Heim zugeordnet, obwohl hier hauptsächlich Verkäufer und Kunden des Senny-Basars beteten. Der Heimlehrer Sadretdin Utjaschew wurde Imam und führte freitags die Heimkinder hierher. Im Jahr eintausendachthundertsechsundfünfzig wurde die Moschee zur Gemeindemoschee. Der Imam der benachbarten Gemeinde widersprach, weil er einen Teil seiner Gemeindemitglieder und seiner Einnahmen verlor, doch die Händler erhielten eine eigene Gemeinde an dem Ort, an dem sie ihren Arbeitstag verbrachten.

So entstand der Name Sennaja- oder Basar-Moschee. Sie wurde auch Junussow-Moschee genannt – nach der Familie, die hier Land, Geld und Läden hinterließ. Der Name „Nurulla“, der „Licht Allahs“ bedeutet, kam wesentlich später hinzu: Offiziell erhielt sie ihn im Jahr eintausendneunhundertzweiundneunzig, als das Gebäude der muslimischen Gemeinde zurückgegeben wurde. Davor wurde die Moschee mehrere Jahrzehnte lang für Einrichtungen und als Wohnraum genutzt, und das im Jahr eintausendneunhundertneunundzwanzig abgebaute Minarett musste wiederhergestellt werden.

Den Senny-Basar selbst gibt es nicht mehr. Der Gebetssaal steht auch heute noch schräg im hinteren Teil des Hofs, die Straße wird von niedrigen Gebäuden der ehemaligen Läden gesäumt, und der Eingang führt unter dem Minarett hindurch. Noch immer betritt man die Moschee durch jene Verbindung von Handel und Gebet, die Ibragim und Ischak Junussow in den Bauunterlagen um des Testaments ihres Vaters willen durchsetzten.