Galejew-Moschee und Muhammadiya-Medrese

Das Minarett erhebt sich über dem steinernen Gebäude der Moschee, daneben stehen die Lehrgebäude der Muhammadiya-Medrese. Hier versammelt sich die Gemeinde weiterhin zum Gebet, und künftige Imame und Lehrkräfte erhalten nebenan ihre Ausbildung. Die Medrese ging aus einem kleinen Steinhaus für Unterricht an der Moschee hervor; später benötigte sie neue Gebäude und Lehrmittel, als Schüler aus verschiedenen Teilen des Russischen Reiches anzureisen begannen. Ihr Name bewahrt die Erinnerung an den Kaufmann, der die ersten Räumlichkeiten bezahlte.

Der Kaufmann Musa Mamjasch bezahlte den Bau dieser Moschee im Jahr siebzehnhundertachtundneunzig; bis achtzehnhunderteins wurde sie fertiggestellt. Die Kasaner nannten das Gebäude die Moschee des Musa-Bai und die Fünfte Kathedralmoschee. Galejew-Moschee begann man sie erst später zu nennen – nach dem tatsächlichen Familiennamen des Imams Galimdschan Barudi.

Der fünfundzwanzigjährige Galimdschan Barudi kehrte nach siebenjährigem Studium in Buchara nach Kasan zurück und erhielt hier im Jahr achtzehnhundertzweiundachtzig die Stelle des zweiten Imams. Er leitete das Gebet und gab Unterricht an der Moschee. Es gab für ihn einen verlässlichen Weg, auf ganz andere Weise Geld zu verdienen: Sein Vater Muhammadjan Galejew besaß eine Fabrik für tatarische Schuhe und Kopfbedeckungen und handelte in mehreren Städten. Später schrieb Galimdschan ausdrücklich, dass er das Geschäft seines Vaters zugunsten von Büchern und Unterricht vernachlässigt habe.

Muhammadjan setzte einen Teil seines Handelskapitals für die Entscheidung seines Sohnes ein. Er bezahlte ein einstöckiges Steingebäude neben der Moschee, und im Jahr achtzehnhundertdreiundachtzig begann Galimdschan dort mit dem Unterricht. Die Medrese erhielt zu Ehren Muhammadjans den Namen Muhammadiya-Medrese; in offiziellen Unterlagen erschien auch eine andere Bezeichnung – Muhammadiya-Medrese.

Nach einer Reise in das Osmanische Reich, nach Ägypten und Mekka gestaltete Barudi den Unterricht um. Anfänger lernten das Lesen anhand von Lauten, statt die Namen der Buchstaben zu Silben zusammenzusetzen. Barudi verfasste Fibeln und verlangte, dass ein Schüler einen kurzen Text verstand, statt lange Sätze ohne Verständnis auswendig zu lernen. Koran, Hadithe und islamisches Recht blieben im Lehrplan, doch etwa die Hälfte der Unterrichtszeit widmete er Mathematik, Geografie, Naturkunde, Medizin, Geschichte und Pädagogik. Hier begann man erstmals unter den Medresen im Russischen Reich, Tatarisch als eigenes Fach zu unterrichten.

Die Schüler kamen aus verschiedenen Teilen des Russischen Reiches. Zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts waren es mehr als achthundert. Wohltäter bezahlten neue Gebäude und Lehrmittel, und Barudi bildete Menschen aus, die nach ihrem Abschluss Imame und Lehrer wurden und dieselbe Unterrichtsmethode bereits in anderen Städten und Dörfern einführten.

Im Jahr neunzehnhundertsieben richtete Barudi hier Sommerkurse für Lehrkräfte tatarischer Schulen ein. Nach einem Lehrerkongress nahm man ihn fest: Beamte sahen in diesen Verbindungen zwischen muslimischen Pädagogen politische Agitation. Im folgenden Jahr wurde Barudi in das Gouvernement Wologda verbannt. Sein Bruder Gabdrachman Galejew übernahm die Leitung der Medrese, und die Schüler setzten ihren Unterricht fort. Galimdschan kehrte später nach Kasan zurück und widmete sich wieder dem Unterrichten und dem Herausgeben von Lehrbüchern.

Heute werden in der Galejew-Moschee Namaze verrichtet, und in den benachbarten Gebäuden der Muhammadiya-Medrese werden Imame und Lehrkräfte ausgebildet. Die Medrese trägt weiterhin den Namen Muhammadjan; die Moschee den Familiennamen der Familie Galejew, deren Sohn gerade in dieser Gemeinde zu unterrichten begann.