Hội quán Quảng Triệu

Unter dem Dach des Saals ist der zentrale Altar Guan Yu gewidmet, einem Feldherrn des dritten Jahrhunderts, den man wegen seiner Treue zu einem Versprechen in Erinnerung hat; an den Seitenaltären verehrt man Mazu, die Schutzpatronin der Seefahrer, und die Gottheit des Reichtums. Hier verbinden sich ein Heiligtum und ein Versammlungshaus für die chinesischen Händler von Hội An. Fertige Bauteile des Gebäudes wurden aus China über das Wasser geliefert, und die Namen der Organisatoren meißelte man in drei Steinplatten. Später verzeichnete man auf einem weiteren Stein Spenden, die für die Renovierung aus verschiedenen Ländern eingegangen waren.

Im Jahr eintausendachthundertfünfundachtzig legten Kaufleute aus den südchinesischen Bezirken Guangzhou und Zhaoqing für ein eigenes Haus in Hội An zusammen. Aus den Namen dieser beiden Bezirke bildete man das Wort „Guangzhao“ – daher stammt der zweite Name des Saals. „Kantonesisch“ bedeutet, dass er von einer einzigen Landsmannschaft verwaltet wurde: Menschen gemeinsamer Herkunft, Sprache und Handelsbeziehungen.

Ein Kaufmann lebte von Geld, das er in Waren und den Seetransport investiert hatte. Ein Schiffsuntergang nahm ihm seine Ladung, eine Krankheit die Möglichkeit, nach Hause zurückzukehren, und sein Tod hinterließ der Familie die Kosten für eine Bestattung in einem fremden Land. Die alten Regeln des gemeinsamen chinesischen Versammlungshauses von Hội An schrieben vor, von jeder angekommenen Dschunke einen Beitrag einzuziehen. Von diesem Geld versorgte man Schiffbrüchige mit Essen, unterhielt die Erkrankten und bestattete jene, die fern von ihren Angehörigen starben. Die kantonesischen Händler schufen hier ein gleiches System für ihre Landsleute: Sie kamen zusammen, besprachen Geschäfte und halfen einander im Handel und im Alltag.

Viele Bauteile für das neue Gebäude bestellte man in China, transportierte sie über das Meer und setzte sie erst in Hội An zusammen. Die Kaufleute brachten die Bauteile auf demselben Weg, auf dem sie Waren beförderten und selbst den vietnamesischen Hafen erreichten. Drei Steinplatten mit den Namen der Organisatoren bewahrten die Aufzeichnung ihrer gemeinsamen Einlage.

Zunächst weihte die Gemeinschaft die Altäre Mazu, der Schutzpatronin der Seefahrer, und Konfuzius. Im Jahr eintausendneunhundertelf änderten die Kantonesen die Ordnung der Verehrung und stellten Guan Yu in die Mitte – einen Feldherrn des dritten Jahrhunderts, der für seine Treue zu seinem Wort berühmt war. Für Kaufleute hatte diese Eigenschaft einen buchstäblichen Preis: Partner mussten einander Ladung, Geld und die Einhaltung von Vereinbarungen über das Meer hinweg anvertrauen. Gemeinsam mit Guan Yu begann man, die ersten Organisatoren der Landsmannschaft zu verehren. Heute nimmt seine Statue den zentralen Altar ein, während sich an den Seiten Mazu und die Gottheit des Reichtums befinden.

Als im Jahr eintausendneunhundertzweiundneunzig eine neue große Renovierung nötig wurde, wandte sich das Komitee erneut an die Landsleute. Ehemalige Einwohner von Hội An aus den USA, der Schweiz, Hongkong, Australien und Kanada schickten Geld; Bewohner von Đà Nẵng und von Hội An selbst steuerten Mittel bei. Auf der steinernen Liste stehen neben den Namen Beträge von zwanzig bis siebenhundert Dollar. Die Kaufmannsdschunken sind verschwunden, doch die Kantonesen teilen die Kosten für diesen Saal weiterhin unter den Ihren auf – nur kommen die Beiträge nun von mehreren Kontinenten.