Lazareti

Die steinernen Gebäude der Lazareti wechseln sich mit fünf Höfen ab. Heute finden dort Ausstellungen, Konzerte und Proben eines Folkloreensembles statt. Im siebzehnten und achtzehnten Jahrhundert verhinderten diese Trennwände, dass Menschen aus unterschiedlichen Orten einander begegneten. Hier brachte man nicht nur Erkrankte unter: Äußerlich gesunde Reisende warteten, bis die Beobachtungsfrist ablief, während ihre Wolle, Häute, Kleidung und andere Waren gelüftet, ausgeräuchert oder mit Essig behandelt wurden.

Die Quarantäne gab es in Dubrovnik schon im Jahr eintausenddreihundertsiebenundsiebzig, doch damals schickte man Ankommende auf die Inseln. Später wählten die Senatoren Ploče: Hier endete am östlichen Tor die Karawanenstraße aus dem Osmanischen Reich, und Schiffe kamen bis ans Ufer. Der Komplex wurde in der ersten Hälfte des siebzehnten Jahrhunderts errichtet. Kaufleute und Waren konnten festgehalten, kontrolliert und anschließend zum städtischen Zoll weitergelassen werden, ohne den Handel vollständig anzuhalten.

Am einundzwanzigsten Juli eintausendsiebenhundertfünfundsiebzig traf aus Alexandria ein französisches Schiff mit vierzig Passagieren ein. Achtzehn von ihnen waren Hadschis, muslimische Pilger auf dem Heimweg. Einige waren krank. Man brachte sie in der ersten und achten Abteilung sowie in dem Hof unter, den man „über dem Brunnen“ nannte. Die vierzig Tage begann man erst zu zählen, nachdem das gesamte Gepäck hineingebracht worden war: Ein Mensch galt ohne seine Sachen noch nicht als vollständig isoliert.

Schon am ersten Tag starb Redžep Skenderić, ein Pilger aus Mostar. Osmanische Emine, Vertreter an der Handelsanlegestelle von Dubrovnik, versiegelten seinen Besitz bis zur Ankunft der Erben. Dann begannen sie, die übrigen Hadschis zum sofortigen Aufbruch zu überreden, und beschafften ihnen sogar Pferde. Drei flohen. Unterwegs trafen sie Karawanenführer, die Ploče bereits verließen; Sanitätssoldaten brachten die Karawanenführer in die Lazareti zurück und zwangen sie, die Quarantäne von Neuem zu durchlaufen. Ein einziger kurzer Kontakt genügte, damit die Menschen wieder mehrere Wochen Reisezeit und Verdienst verloren.

Bald starb hier ein weiterer Pilger, der Hadschi Abdurrahman. Die Emine versteckten seinen Leichnam drei Sommertage lang in ihrem Raum und schickten einen Diener durch Bosnien mit der Behauptung, die Dubrovniker hätten Abdurrahman getötet und andere Hadschis verletzt. Für die Republik war die Anschuldigung ganz wörtlich gefährlich: Wenn die Karawanen der Quarantäne nicht mehr vertrauten, verlor der Zoll die Einnahmen, aus denen Dubrovnik dem Sultan Tribut zahlte.

Klement Menze, der Gesandte Dubrovniks, überzeugte zwei Monate lang den bosnischen Statthalter, eine Untersuchung zu entsenden. Nach Ploče kam ein Kadi aus Ljubinje, ein osmanischer Richter, der den Auftrag hatte, die Anschuldigung zu überprüfen. Die verbliebenen Pilger bestätigten schriftlich, dass die Dubrovniker nicht am Tod Abdurrahmans beteiligt waren; der Kadi kam zum gleichen Schluss und beschuldigte die Emine, Vertreter an der Handelsanlegestelle, gegen die Quarantäneregeln verstoßen zu haben. Die Emine Spahović, Ćeho und Fetahagić wurden ihrer Ämter enthoben. Wenige Tage nach der Abreise der Gruppe öffnete man die erste und achte Abteilung wieder für Ankommende.

Über den Eingängen zu den Höfen stehen noch immer römische Ziffern. Sie nummerieren genau jene getrennten Bereiche, auf die der Kapitän der Lazareti Menschen und Waren verteilte. In den fünf westlichen Gebäuden finden heute Kulturveranstaltungen statt; aus den verschlossenen Quarantäneabteilungen wurden Säle, doch ihre Reihenfolge blieb erhalten.