Calle Santa Clara und Convento de Santa Clara

Hinter der hohen Mauer befindet sich ein bewohntes Kloster der Klarissen – Nonnen, die in Klausur leben. Die Straße erhielt ihren Namen von diesem Kloster. Das Kloster selbst ist nach Klara von Assisi benannt, einer Anhängerin von Franz von Assisi. Sie gründete die Frauengemeinschaft der Armen Damen und erwirkte für sie das Recht, ohne Eigentum zu leben; später nannte man ihre Schwestern Klarissen.

Das heutige Gebäude entstand hier dank Beatriz de Villegas, einer wohlhabenden Witwe, die den Dokumenten zufolge keine Kinder hatte. Bis zum Jahr eintausendfünfhundertvierundneunzig hatte sie bereits mehr als vierunddreißigtausend Pesos für das neue Kloster ausgegeben und übertrug den Klarissen anschließend ihr gesamtes Vermögen. In der Schenkungsurkunde verfügte Villegas, dass die Hauptkapelle – der ehrenvolle Teil der Kirche am Altar – demjenigen überlassen werden sollte, der den größten Beitrag leistete. Ihr Bruder Juan Zapata sollte dort einen Begräbnisplatz erhalten.

Das Grundstück von Villegas erwies sich für ein großes Kloster als ungeeignet. Im Jahr eintausendsechshundertdrei tauschte der Stadtrat es gegen dieses Grundstück ein, und der Bau wurde nun hier fortgesetzt. Neunzehn Jahre später zogen die Klarissen in einer feierlichen Prozession aus dem früheren Kloster in das neue. Am folgenden Tag wurde die Kirche vor Ihnen geweiht.

In der alten Klosterkirche blieben jedoch die sterblichen Überreste von Jerónimo Costilla und seiner Frau María Riveros zurück. Costilla, einer der ersten Förderer der Klarissen, hatte bereits im Jahr eintausendfünfhundertsiebenundsiebzig mehrere tausend Pesos für das Recht bezahlt, zusammen mit seinen Nachkommen am Hauptaltar beigesetzt zu werden. Die Nonnen verlegten die Gemeinschaft, erkannten aber nicht an, dass der gekaufte Platz automatisch in die neue Kirche überging.

Jerónimos ältester Sohn, Pedro Costilla de Nocedo, setzte sich für den Erhalt der Familiengrabstätte ein. Er saß im Stadtrat und erbte die Encomienda von Asillo – das Recht, Tributzahlungen zu erhalten, und damit zugleich Zugang zu Krediten und zu den Menschen, die auf seinem Gut Vieh hüteten. Der Platz am Klosteraltar bestätigte den Rang der Familie, auf dem diese Verbindungen beruhten.

Der Leiter der Franziskaner wies Pedro an, keine eigenmächtigen Schritte zu unternehmen. Dennoch erschien Pedro mit einem örtlichen Priester in der alten Kirche, öffnete das Grab seiner Eltern und brachte ihre Gebeine eigenhändig hierher, in die neue Hauptkapelle. Ein jahrelanger Rechtsstreit begann. Juan Zapata verzichtete im Austausch für ein Grundstück auf das ihm zugesagte Begräbnis, und Pedro prozessierte bis zu seinem Tod im Jahr eintausendsechshunderteinundvierzig weiter.

Wie der Streit endete und wo die Gebeine der Eheleute Costilla schließlich blieben, verraten die Dokumente nicht. Die heutige Kirche ist genau jene Kirche, in die Pedro seine Eltern brachte, doch ihr Grab in ihrer Hauptkapelle lässt sich inzwischen nicht mehr bestimmen.