Coricancha und Santo Domingo

Das Kloster Santo Domingo und die Iglesia de Santo Domingo stehen auf den Mauern der Coricancha; den Namen des heiligen Domingo brachten die Mönche seines Ordens hierher. Unter der Kirche und am Innenhof ist dunkles Steinmauerwerk mit trapezförmigen Räumen erhalten. Früher diente die Coricancha als Haupttempel der Sonne in der Inkahauptstadt. In diesen Sälen wandten sich Priester an Inti, bewahrten heilige Bildnisse und vollzogen Zeremonien, die mit dem Herrscher und seinen Vorfahren verbunden waren.

Anfang eintausendfünfhundertdreiunddreißig versuchte der gefangene Inkaherrscher Atahualpa, seine Freiheit von den Spaniern freizukaufen. Er versprach Francisco Pizarro, dem Befehlshaber des Trupps, der ihn gefangen genommen hatte, einen Raum mit Gold zu füllen und eine große Menge Silber zu geben. Damit die Schätze schneller nach Cajamarca gelangten, schlug Atahualpa selbst vor, Männer Pizarros nach Cusco zu schicken – um Metall aus der Coricancha zu holen.

Die Wahl des Tempels war für jeden verständlich, der ihn vor der Plünderung gesehen hatte. Coricancha bedeutet „goldene Einfriedung“. Sie war der Haupttempel der Sonne im Inkacusco: Hier dienten Priester Inti, bewahrten heilige Bildnisse und vollzogen Riten, die mit dem Herrscher und seinen Vorfahren verbunden waren. Goldplatten bedeckten Türen und Wände, und ein breites goldenes Band umgab die steinernen Räume. Für die Inka war das Metall Teil der Tempelausstattung und diente nicht als Münze. Pizarros Männer schätzten es sofort nach Gewicht.

Für die Reise wurden Freiwillige benötigt. Einer von ihnen war Pedro Martín de Moguer – ein Seemann, der zuvor mit Dienst auf Schiffen seinen Lebensunterhalt verdient hatte und sich auf dem Zug einen Anteil an der Beute erhoffte. Mit zwei Begleitern zog er über die Anden in die Hauptstadt, wo sich Truppen von Atahualpas Anhängern befanden. Die Sicherheit der drei hing vom Befehl des Gefangenen ab: Seine Anordnungen wurden vorerst sogar weit entfernt von Cajamarca befolgt.

Vertreter Atahualpas wiesen den obersten Priester und die Stadtvorsteher an, das für den Freikauf benötigte Metall herauszugeben, die Bestattungen früherer Herrscher jedoch nicht anzutasten. Die drei Spanier beobachteten, wie Goldplatten und das Band, das den Tempel umgab, von den Wänden abgenommen wurden. Auch goldene und silberne Gefäße wurden zur Fracht. Alles, was hier eine religiöse Funktion erfüllt hatte, wurde nun an der Zahl der Träger gemessen.

Die Fracht wurde nach Cajamarca gebracht. Handwerker schmolzen die Tempelgegenstände mehrere Wochen lang ein, danach teilten Pizarros Männer die Barren unter sich auf. Moguer und seine Begleiter erhielten ihre Anteile und kehrten lebend von der Reise zurück, die sie zu dritt inmitten einer fremden Armee begonnen hatten. Atahualpa wurde nicht freigelassen: Nach der Aufteilung des Metalls stellten die Spanier ihn vor Gericht und richteten ihn noch im selben Jahr hin.

Danach teilten Pizarros Männer die Grundstücke von Cusco unter sich auf. Die Coricancha fiel Juan Pizarro, dem Bruder von Francisco, zu, und Juan Pizarro übergab sie den Dominikanern. Die Mönche errichteten Kirche und Kloster unmittelbar auf den Inkawänden. Santo Domingo bezeichnet den heiligen Domingo de Guzmán, einen kastilischen Prediger und Gründer ihres Dominikanerordens. Er war nie in Cusco; sein Name kam hierher mit den Mönchen des von ihm gegründeten Ordens.

Heute ist im weiterhin bestehenden Kloster ein Museum geöffnet, und unter der Kirche sowie rund um den Innenhof sind die dunklen Mauern und trapezförmigen Räume der Coricancha erhalten. Das goldene Band ist nicht mehr an ihnen. Der Stein blieb in Cusco, das Metall ging auf Befehl Atahualpas nach Cajamarca, und Atahualpa selbst kam von dort nicht mehr heraus.