Orthodoxe Synagoge in der Kazinczy-Straße

Im September neunzehnhundertneunundzwanzig trug man aus dieser Synagoge den Sarg von Jakob Koppel Reich, dem Oberrabbiner der orthodoxen Gemeinde von Budapest. Der Trauerzug zog zum alten orthodoxen Friedhof, und hinter dem Sarg gingen Tausende von Menschen. Als hier die Gottesdienste wieder aufgenommen wurden, blieb Reichs Sessel links vom Schrank mit den Torarollen leer.

Die Leitung der Gemeinde übernahm sein Schwiegersohn Mordechai Ephraim Fischel Sussman. Er erhielt das Amt seines Vorgängers, weigerte sich jedoch, dessen Platz einzunehmen. Sussman erklärte dies mit Respekt und Bescheidenheit: Den Sessel des Mannes, der die Gemeinde vierzig Jahre lang geleitet hatte, betrachtete er nicht als seinen eigenen. Der Rabbiner setzte seinen Dienst von einem anderen Sitz aus fort. Seine Entscheidung wurde auch von den folgenden religiösen Leitern übernommen.

Reich war auch an dem Streit beteiligt, aus dem das Wort „orthodox“ im Namen der Synagoge hervorging. Im Winter achtzehnhundertachtundsechzig bis achtzehnhundertneunundsechzig versammelten sich in Pest, damals vor der Vereinigung mit Buda eine eigenständige Stadt, Vertreter der jüdischen Gemeinden Ungarns. Sie sollten eine gemeinsame Organisation und einheitliche Regeln für Schulen und die Gemeindeverwaltung schaffen. Reich vertrat die Traditionalisten, die eine direkte Unterordnung dieser Regeln unter das jüdische Religionsgesetz anstrebten. Die Mehrheit nahm eine andere Satzung an. Die Traditionalisten lehnten sie ab und erreichten zwei Jahre später die Anerkennung einer eigenständigen orthodoxen Organisation.

Im Jahr achtzehnhundertneunzig wählten die orthodoxen Juden von Budapest Reich zu ihrem Oberrabbiner. Die Wahl spaltete die Gemeinde selbst: Die gegnerische Gruppe hatte einen anderen Kandidaten, und nach dessen Niederlage zogen sich seine Anhänger zeitweise aus den gemeinsamen Angelegenheiten zurück. Reich übernahm eine mittellose Organisation mit einer kleinen Schule und ohne ein vollwertiges Lehrhaus. Viele Gemeindemitglieder konnten keine Gemeindebeiträge zahlen; einen beträchtlichen Teil der Ausgaben deckten Einnahmen im Zusammenhang mit der Aufsicht über koscheres Fleisch. Reich brachte die Rivalen nach und nach zur gemeinsamen Arbeit zurück.

Unter ihm beschlossen die Ältesten, die notwendigen Einrichtungen in einem Hof zwischen der Kazinczy-Straße und der Dob-Straße zusammenzuführen. Sie beauftragten den Bau einer Schule, eines Lehrhauses, einer Rabbinerwohnung, der Verwaltung, einer Küche, eines Speisesaals und eines großen Gebetssaals. Bis neunzehnhundertdreizehn war der Komplex fertig, und Reich wurde der erste Rabbiner der neuen Synagoge. Hier betete man, unterrichtete Kinder, erörterte religiöse Fragen, schloss Ehen und versorgte Bedürftige mit Essen.

Die Synagoge ist weiterhin in Betrieb. Links vom Schrank mit den Torarollen steht der Sessel ihres ersten Rabbiners; seit der Entscheidung von Mordechai Sussman setzen sich die religiösen Leiter der Gemeinde nicht mehr hinein.