Ортодоксальная синагога на улице Казинци

В сентябре тысяча девятьсот двадцать девятого года из этой синагоги вынесли гроб Якова Коппеля Рейха, главного раввина будапештской ортодоксальной общины. Процессия направилась к старому ортодоксальному кладбищу, за гробом шли тысячи людей. Когда здесь возобновились богослужения, кресло Рейха слева от шкафа со свитками Торы осталось пустым.

Руководство общиной принял его зять Мордехай Эфраим Фишль Зусман. Он получил должность предшественника, но садиться на его место отказался. Зусман объяснял это почтением и скромностью: кресло человека, который сорок лет возглавлял общину, он своим не считал. Раввин продолжил службу с другого сиденья. Его решение приняли и следующие религиозные руководители.

Рейх участвовал ещё в споре, из которого появилось слово «ортодоксальная» в названии синагоги. Зимой тысяча восемьсот шестьдесят восьмого — тысяча восемьсот шестьдесят девятого годов в Пеште, тогда отдельном городе до объединения с Будой, собрались представители еврейских общин Венгрии. От них требовалось создать общую организацию и единые правила для школ и общинного управления. Рейх представлял традиционалистов, добивавшихся прямого подчинения этих правил еврейскому религиозному закону. Большинство приняло другой устав. Традиционалисты его отвергли и через два года добились признания отдельной ортодоксальной организации.

В тысяча восемьсот девяностом году будапештские ортодоксы выбрали Рейха своим главным раввином. Выбор расколол саму общину: у соперничающей группы был другой кандидат, а после поражения его сторонники на время отошли от общих дел. Рейху досталась небогатая организация с небольшой школой и без полноценного дома учения. Многие прихожане не могли платить общинные взносы; значительную часть расходов покрывали сборы, связанные с надзором за кошерным мясом. Рейх постепенно вернул соперников к совместной работе.

При нём старейшины решили собрать необходимые учреждения в одном дворе между улицами Казинци и Доб. Они заказали школу, дом учения, квартиру раввина, правление, кухню, столовую и большой молитвенный зал. К тысяча девятьсот тринадцатому году комплекс был готов, а Рейх стал первым раввином новой синагоги. Здесь молились, учили детей, разбирали религиозные вопросы, заключали браки и кормили нуждавшихся.

Синагога по-прежнему действует. Слева от шкафа со свитками Торы стоит кресло её первого раввина; после решения Мордехая Зусмана религиозные руководители общины в него больше не садятся.