Англиканский собор Христа

Храм Христа строили для англиканской миссии; посвящение пришло из Кентербери, где главный собор этой традиции носит то же имя. Статус собора церковь получила позже, когда здесь устроили место епископа. Теперь в действующем храме за алтарной частью покоится Эдвард Стир, а возле епископского кресла лежит каменная плита с надписью на суахили о третьем епископе.

До собора здесь был открытый рынок Мкуназини. Посреди площади, окружённой небольшими домами, торговцы выставляли привезённых с материка людей. По церковному преданию, там стоял столб, у которого пленников били, проверяя, сколько боли они выдержат перед продажей.

В июне тысяча восемьсот семьдесят третьего года британский консул пригрозил Занзибару морской блокадой. Султан Баргаш, правитель острова, согласился на договор, запрещавший перевозку невольников морем и требовавший закрыть публичные рынки. Он избежал блокады, и торги в Мкуназини прекратились. Существовавшее рабство договор ещё не отменял: люди оставались собственностью хозяев, их лишь запрещалось привозить и продавать здесь открыто.

Уже в сентябре английский священник Артур Нюджент Уэст купил часть освободившегося участка для Университетской миссии в Центральной Африке — англиканского общества, выступавшего против работорговли. Остальную землю передал церкви индуистский купец Джайрам Севджи. Руководить строительством взялся Эдвард Стир, миссионер и будущий епископ, добивавшийся превращения бывшего рынка в христианский храм и памятник освобождению. В день Рождества того же года начались работы.

Стир назвал церковь храмом Христа. Это посвящение перенесли из Кентербери: главный собор англиканской традиции также носит имя Христа. Сначала Стир даже поправлял тех, кто называл здание собором. Кафедральный храм он надеялся когда-нибудь возвести ближе к озеру Ньяса, в глубине Африки. Занзибарская церковь стала собором позднее, когда здесь разместили епископскую кафедру.

Миссия особенно подчёркивала, что здание возводят освобождённые люди, получившие работу и заработок. Сохранившиеся записи дают более трудный ответ. Вместе с ними Стир нанимал порабощённых строителей у их хозяев. За труд платили, но хозяева позволяли работникам оставить себе лишь часть денег. В тысяча восемьсот восемьдесят третьем году, уже после смерти Стира, один из его собратьев по миссии обвинил епископа в том, что памятник освобождению строили в том числе несвободные люди.

К Рождеству тысяча восемьсот семьдесят девятого года церковь была почти закончена. В отчёте о праздничной службе миссионеры с гордостью перечислили в одной общине арабов и бывших рабов. Там же записано, как распределили места: европейским гостям принесли скамьи и стулья, остальные сидели на полу.

Сейчас это действующий англиканский собор Занзибара. Главный алтарь, по церковной традиции, поставлен там, где находился столб для бичевания; точной разметки старого рынка не сохранилось. За этим алтарём похоронен Эдвард Стир. На лежащей у епископского кресла плите надпись на суахили называет его третьим епископом и сообщает, что он умер в августе тысяча восемьсот восемьдесят второго года.