Мулаганда Кути Вихара

Название Мулаганда Кути Вихары отсылает к древней Мулаганда Кути, от которой в археологической зоне Сарнатха остались руины. Нынешний храм Общество Махабодхи построило в двадцатом веке уже за пределами раскопанной территории. В главном зале японский художник Косэцу Носу покрыл стены росписями; в одной из них Будда встречается с пятью аскетами.

Каждый вечер монахи читают здесь текст первой проповеди Будды. В полнолуние месяца картика из хранилища выносят реликвии, и обычный храмовый зал становится местом публичного поклонения. Так происходит потому, что в Сарнатхе возникла первая буддийская община, а это здание возводили специально для возвращения сюда регулярной религиозной жизни.

Мулаганда Кути Вихара моложе окружающих руин. Новому храму дали имя древней Мулаганда Кути, остатки которой находятся в археологической зоне. Перед нами отдельное здание двадцатого века, построенное Обществом Махабодхи.

Его основатель Анагарика Дхармапала, цейлонский буддийский реформатор, добивался, чтобы местом первой проповеди снова пользовались монахи и паломники. В тысяча девятисотом году он просил чиновников Бенареса передать Обществу Махабодхи участок вокруг памятников. Дхармапале отказали. Тогда он на деньги своей матери купил землю поблизости и поставил небольшое здание для буддийской общины.

Позже правительство Британской Индии предложило Обществу реликвии Будды при условии, что для них построят подходящее святилище. Дхармапала хотел поставить храм рядом с Дхамекх-ступой, однако Археологическая служба не разрешала стройку так близко к охраняемому памятнику. Когда фундамент уже начали возводить, работы остановили.

Секретарь Общества Деваприя Валисинха и младший брат Дхармапалы отправились в Таксилу к Джону Маршаллу, генеральному директору Археологической службы. Им нужно было спасти и проект, и уже вложенные в фундамент пожертвования. После вмешательства Маршалла стороны договорились: Обществу предоставили другой участок за пределами раскопанной территории, возместили расходы на прежние работы и передали землю для парка при храме.

Большую часть денег на строительство дала Мэри Фостер, американская благотворительница из Гонолулу, много лет поддерживавшая Дхармапалу. Она умерла за год до открытия и готового храма не увидела. Дхармапала дожил до церемонии одиннадцатого ноября тысяча девятьсот тридцать первого года. Тогда Обществу Махабодхи передали реликвии, найденные при раскопках в Таксиле. Позднее к ним добавили реликвии из Нагарджунаконды. Сейчас они хранятся под центральным образом Будды.

Интерьер закончили уже после открытия. Английский буддист Брайан Броутон пожертвовал десять тысяч рупий на росписи, а выполнять их пригласили японского художника Косэцу Носу. В Индии возражали: заказ для нового главного храма Сарнатха предлагали отдать художнику одной из индийских школ. Рабиндранат Тагор поддержал выбор Носу, и тот с тысяча девятьсот тридцать второго по тысяча девятьсот тридцать шестой год покрыл стены сценами из жизни Будды. Среди них — приход Будды к пяти аскетам в Сарнатхе.

После открытия Дхармапала поселился при храме. Он умер здесь в тысяча девятьсот тридцать третьем году; место его кремации отмечено на холме между этой вихарой и древними памятниками. Вечернее чтение первой проповеди проходит под росписью, где пятеро аскетов встречают человека, чьи слова они наконец согласились выслушать.