Церковь Ахиропиитос

Прежде эту базилику называли Великой церковью Богородицы. В центре Салоник под её крышей собирались на общую молитву, и этот зал был одним из самых больших в городе. Внутри сохранились северная колоннада с мраморными капителями и алтарная апсида. Название Ахиропиитос переводится как нерукотворная и связано с почитавшейся здесь иконой Богородицы, о существовании которой говорят документы, а её чудесное происхождение остаётся церковным преданием.

На белом мраморе восьмой с востока колонны северного ряда сохранилась чёрная надпись османской вязью: «Султан Мурад-хан взял Салоники в восемьсот тридцать третьем году». Это год хиджры; по нынешнему летоисчислению — тысяча четыреста тридцатый. Надпись появилась сразу после штурма. Мурад Второй, османский султан, добивавшийся сдачи города, распорядился превратить эту церковь в мечеть и оставил в её колоннаде запись о результате.

Семью годами раньше византийский правитель Салоник Андроник Палеолог признал, что собственных сил для обороны у него нет, и передал город Венеции. Взамен он потребовал сохранить жителям дома, обычаи, право торговать, свободно приезжать и уезжать, а православному духовенству — его положение. Для портовых купцов, ремесленников и владельцев лавок эти условия определяли, смогут ли они кормить семьи. Венецианцы приняли город и прислали гарнизон.

Мурад потребовал Салоники себе. Османские войска отрезали город от окрестных полей и торговых путей; к весне тысяча четыреста тридцатого года защитников хватало примерно по одному на два-три зубца стены, у многих не было оружия. Венецианские начальники отвергли предложения о сдаче. Двадцать девятого марта османские отряды поднялись на стены и открыли ворота. Город, взятый штурмом, отдали армии на разграбление. Византийский очевидец, сам оказавшийся среди пленников, писал примерно о семи тысячах уведённых жителей. Мурад затем выкупил часть пленников и призвал беглецов вернуться, но дома тех, кто не вернулся, передали новым поселенцам.

После разграбления султан пришёл именно сюда. Базилика стояла в центре и имела один из самых больших в городе залов, пригодных для общей молитвы. Мурад совершил здесь благодарственную молитву, а затем велел приспособить помещение для мусульманского богослужения. В апсиде устроили михраб, показывавший направление на Мекку, рядом поставили кафедру для проповедника, снаружи возвели минарет. Христианская община лишилась церкви, а османские жители получили первую пятничную мечеть завоёванных Салоник.

К тому времени за храмом уже закрепилось название Ахиропиитос. Раньше его знали как Великую церковь Богородицы; нынешнее имя впервые встречается в документе тысяча триста двадцатого года. Греческое слово означает «нерукотворная». Оно относилось к хранившейся здесь иконе молящейся Богородицы. По церковному преданию, образ создал не живописец, а чудо. Существование почитаемой иконы подтверждают письменные свидетельства, её чудесное происхождение относится к вере. После превращения храма в мечеть след самой иконы теряется.

Османы называли здание Эски-Джума — Старая пятничная мечеть, а чаще Эски-Джами — Старая мечеть. В начале двадцатого века реставраторы разобрали минарет и убрали мусульманские богослужебные приспособления; в тысяча девятьсот двадцать девятом году здесь снова освятили православный храм. Иконы, давшей ему имя, здесь уже нет. От минарета тоже ничего не осталось. Зато внутри действующей церкви по-прежнему читается короткая строка Мурада: султан взял Салоники.