Улица буддийских товаров Сиюань

В витринах Сиюань буддийские фигуры стоят рядом с даосскими божествами, домашними алтарями, курильницами и пачками ритуальных денег. Название «улица буддийских товаров» охватывает лишь часть дела. Здешние мастера помогают выбрать благоприятный день для начала работы, вырезают и золотят статую, проводят обряд «открытия света» — касаются кистью её глаз, ушей и рта, — а затем устанавливают алтарь в доме или храме. Покупатель заказывает весь путь от куска дерева до предмета поклонения.

Так зарабатывал Ли Банлу, мастер из Фучжоу, приехавший на Тайвань в конце девятнадцатого века. Он продвигался на север, выполняя заказы при храмах, и остановился у Луншаня: здесь постоянно требовались новые статуи, а паломники становились заказчиками домашних образов. В тысяча восемьсот девяносто пятом году Ли открыл мастерскую «Луншань». Семьи тогда часто довольствовались раскрашенными бумажными фигурами — дешёвыми, но недолговечными. В мастерской Ли стали лепить глиняную форму, оклеивать её бумагой, после высыхания вынимать глину, а оставшуюся оболочку расписывать и покрывать золотой фольгой. Получалась лёгкая полая статуя, способная служить дольше.

Большие храмовые фигуры приходилось делать на месте. Мужчины семьи Ли надолго уезжали от одного строящегося святилища к другому; дом и детей в их отсутствие держала бабушка. Внук основателя Ли Цзыюн ещё подростком начал работать рядом с отцом. До двадцати лет он успел вылепить для Луншаня двух стражей главного алтаря. Позднее через его мастерскую прошли свыше четырёхсот учеников и учеников его учеников.

Именно успех этой семьи превратил окрестность в специализированную улицу. По воспоминаниям Ли Цзыюна, после войны владельцы соседних стекольных и малярных лавок увидели поток заказов. Они начали покупать у «Луншаня» готовые статуи оптом и выставлять их среди собственного товара. Некоторые затем освоили ремесло или пригласили мастеров. В восьмидесятые годы двадцатого века здесь работали уже десятки магазинов и больше сотни резчиков, лепщиков, позолотчиков и художников.

Теперь заказчики чаще выбирают готовую фигуру с витрины: индивидуальная работа занимает месяцы, а результат до окончания резьбы не сравнишь с соседним образцом. Поэтому мастеров редко видно у входа, хотя около двух десятков лавок продолжают продавать статуи и алтари, назначать день освящения и устраивать домашние святилища.

Семейный магазин «Луншань» остаётся в домах сто сорок два и сто сорок четыре по Сиюань; Ли Цзыюн передал его сыновьям. А в главном зале храма стоят два глиняных стража, которых он сделал восемнадцати- или девятнадцатилетним. Между мастерской его сыновей и первой большой работой их отца — несколько минут пешком.