Иоанновский мост и Петровские ворота

Иоанновский мост считается старейшим мостом Петербурга по своей родословной, а не по возрасту нынешних конструкций. Весной тысяча семьсот третьего года строители навели через Кронверкский пролив деревянную переправу. Без неё на Заячий остров было бы трудно доставлять людей, землю и материалы для крепости. Позднее наплавной мост заменили свайным, затем многократно перестраивали. От первой переправы здесь осталось место и назначение: это по-прежнему восточный вход на остров.

Имя появилось значительно позже самого моста. В тысяча семьсот тридцать первом году перед главными крепостными воротами начали возводить равелин — отдельное наружное укрепление, которое должно было принимать на себя огонь и прикрывать проход в стене. Строительство шло при императрице Анне Иоанновне, и равелин назвали в честь её отца, царя Ивана Пятого. Иоанн — церковная форма имени Иван. Старший брат Петра Первого формально делил с ним престол, но умер за семь лет до основания Петербурга и этого города никогда не видел. В конце девятнадцатого века мост получил имя по Иоанновскому равелину.

Так возник нынешний вход с двумя последовательными воротами. Скромные Иоанновские пропускают внутрь наружного укрепления. За ними стоят Петровские — прежний главный фасад крепости, который равелин впоследствии заслонил от прямого обстрела.

Пётр Первый приказал строить парадные ворота здесь в тысяча семьсот седьмом году, когда Северная война со Швецией ещё продолжалась и исход борьбы за берега Невы оставался нерешённым. Потеря этого участка означала бы потерю новой крепости, верфи и города, который только начинали возводить. Однако Пётр потребовал оформить вход как триумфальную арку — по образцу ворот в недавно взятой Нарве. Победный фасад появился раньше мирного договора.

Архитектор и военный инженер Доменико Трезини поставил первые ворота с каменным основанием и деревянным верхом. Скульптор Конрад Оснер вырезал для них большое панно, которое сохранилось над аркой. На нём изображено древнехристианское предание, а не достоверное событие. Волхв Симон хотел доказать своё превосходство и поднялся в воздух при помощи демонов. Апостол Пётр стал молиться; демоны оставили Симона, и тот падает вниз головой на глазах у собравшихся. На рельефе падение происходит над крепостью, похожей на ранний Петербург.

Эту сцену часто объясняют как изображение поражения шведского короля Карла Двенадцатого от Петра Первого. Такая трактовка возможна, но на самих воротах нет надписи, прямо называющей короля. Текст, составленный иеромонахом Гавриилом Бужинским и поднесённый Петру вместе с панорамой города в тысяча семьсот семнадцатом году, толковал сюжет шире. Апостол Пётр выступал небесным защитником Санкт-Петербурга, а участь Симона предназначалась всякому противнику, который покусится на новую крепость.

В тысяча семьсот двадцать первом году Ништадтский мир закрепил за Россией земли у Невы. К тому времени Трезини уже заменил деревянные ворота каменными, но резное панно Оснера перенесли на новый фасад. Над ним тогда стояла двухметровая деревянная статуя апостола Петра с ключами. Именно от неё ворота получили своё название. Санкт-Петербург тоже был назван в честь апостола — небесного покровителя царя, — а не прямо в честь Петра Первого.

Статуя с ключами впоследствии исчезла. Над аркой остались свинцовый двуглавый орёл и деревянный Симон, всё ещё падающий с высоты, на которую резчик поднял его во время незаконченной войны.