Puente Ioánnovski y Puerta de Pedro

El Puente Ioánnovski se considera el puente más antiguo de San Petersburgo por su linaje, no por la antigüedad de sus estructuras actuales. En la primavera de mil setecientos tres, los constructores tendieron un paso de madera sobre el estrecho de Kronverk. Sin él, habría sido difícil llevar a la isla de las Liebres personas, tierra y materiales para la fortaleza. Más tarde, el puente de pontones fue sustituido por otro sobre pilotes y después se reconstruyó muchas veces. De aquel primer paso han quedado aquí el lugar y la función: sigue siendo la entrada oriental a la isla.

El nombre apareció mucho después que el propio puente. En mil setecientos treinta y uno, frente a la puerta principal de la fortaleza comenzaron a levantar un revellín, una fortificación exterior independiente que debía recibir el fuego y proteger el paso abierto en la muralla. La construcción se realizó durante el reinado de la emperatriz Ana Ioánnovna, y el revellín recibió el nombre del padre de ella, el zar Iván el Quinto. Ioánn es la forma eclesiástica del nombre Iván. El hermano mayor de Piotr I compartió formalmente el trono con él, pero murió siete años antes de la fundación de San Petersburgo y nunca vio esta ciudad. A finales del siglo diecinueve, el puente recibió el nombre del revellín Ioánnovski.

Así surgió la entrada actual, con dos puertas consecutivas. Las modestas Puertas Ioánnovski permiten entrar en la fortificación exterior. Detrás se alza la Puerta de Pedro, antigua fachada principal de la fortaleza, que el revellín protegió posteriormente del fuego directo.

Piotr I ordenó construir aquí una puerta ceremonial en mil setecientos siete, cuando la Gran Guerra del Norte con Suecia aún continuaba y el resultado de la lucha por las orillas del Nevá seguía sin resolverse. Perder este tramo habría significado perder la nueva fortaleza, el astillero y la ciudad que apenas empezaban a levantar. Sin embargo, Piotr exigió que la entrada tuviera la forma de un arco triunfal, siguiendo el modelo de las puertas de Narva, tomada hacía poco. La fachada triunfal apareció antes que el tratado de paz.

El arquitecto e ingeniero militar Domenico Trezzini levantó la primera puerta con una base de piedra y una parte superior de madera. El escultor Konrad Osner talló para ella un gran panel que se ha conservado sobre el arco. Representa una leyenda cristiana antigua, no un acontecimiento comprobado. Simón el Mago quiso demostrar su superioridad y se elevó por el aire con ayuda de demonios. El apóstol Pedro comenzó a rezar; los demonios abandonaron a Simón, y este cae de cabeza ante los allí reunidos. En el relieve, la caída tiene lugar sobre una fortaleza semejante al San Petersburgo temprano.

Esta escena se explica a menudo como una imagen de la derrota del rey sueco Karl XII a manos de Piotr I. Esta interpretación es posible, pero en la propia puerta no hay ninguna inscripción que nombre directamente al rey. Un texto redactado por el hieromonje Gavriil Buzhinski y presentado a Piotr junto con una panorámica de la ciudad en mil setecientos diecisiete interpretaba el tema de manera más amplia. El apóstol Pedro aparecía como protector celestial de San Petersburgo, y el destino de Simón estaba reservado a cualquier adversario que atentara contra la nueva fortaleza.

En mil setecientos veintiuno, la Paz de Nystad aseguró para Rusia las tierras junto al Nevá. Para entonces, Trezzini ya había sustituido la puerta de madera por otra de piedra, pero el panel tallado de Osner fue trasladado a la nueva fachada. Sobre él se alzaba entonces una estatua de madera de dos metros del apóstol Pedro con llaves. De ella recibió la puerta su nombre. San Petersburgo también recibió su nombre en honor del apóstol, protector celestial del zar, y no directamente de Piotr I.

La estatua con llaves desapareció más tarde. Sobre el arco quedaron el águila bicéfala de plomo y Simón de madera, que sigue cayendo desde la altura a la que el tallista lo elevó durante la guerra inconclusa.