Староновая синагога

Каменные стены этого зала сложили мастера королевской строительной артели во второй половине тринадцатого века. Больше столетия он был главным местом молитвы еврейского квартала, а когда в городе появились другие синагоги, прежнюю Новую стали звать Староновой. В центре зала возвышается помост для чтения Торы и службы, ограждённый готической решёткой. Здесь по прежнему собирается действующая община.

Раз в год, во второй половине Йом-Кипура — дня поста и покаяния, — в этом молитвенном зале читают «Эт коль ха-телаа», «Все бедствия». Текст появился после пасхального погрома тысяча триста восемьдесят девятого года. Его написал Авигдор бен Ицхак Кара — учитель еврейских детей и религиозный поэт, которому предстояло превратить недавнюю гибель пражской общины в молитву.

В тот год еврейский Песах совпал с христианской Пасхой. Поводом для нападения стало обвинение в оскорблении гостии — освящённого хлеба, который несли в христианской процессии. Средневековые свидетельства противоречат друг другу в подробностях, но последствия сомнений не вызывают: толпа ворвалась в еврейский квартал, убивала мужчин, женщин и детей, грабила дома и поджигала молитвенные здания. Короля Вацлава Четвёртого не было в Праге, и обещанная евреям королевская защита не спасла их. Число погибших неизвестно: разные записи называют от нескольких сотен до трёх тысяч человек.

Позднее возникло предание, будто людей убивали именно в Староновой синагоге, а кровь оставалась на её стенах. Надёжных подтверждений у этой части рассказа нет. Достоверно другое: пражские евреи связали память о погроме с богослужением в своём главном молитвенном доме.

Кару часто называют очевидцем резни, хотя документы не позволяют утверждать это без оговорки. Сохранилась его стихотворная просьба о денежной помощи, которую исследователи относят ко времени после нападения. В ней Кара называет своё занятие: он зарабатывал обучением детей. После разгрома человек, живший на плату родителей своих учеников, просил другую общину поддержать его. Позже он вошёл в пражский раввинский суд, но главным следом погрома стала написанная им покаянная молитва.

Сначала её читали в небольшой летний пост, затем включили в дневную службу Йом-Кипура. Так поступили сами пражские евреи: рассказ о погибших перестал зависеть от одного списка или одного чтеца. Каждый год новый ведущий службы произносил его перед собравшимися.

Во времена Кары здание называли Новой или Большой синагогой. Каменщики королевской мастерской построили её в последней трети тринадцатого века, и она уже больше ста лет служила главным молитвенным домом квартала. В конце шестнадцатого века пражские евреи возвели другие синагоги; тогда прежняя Новая получила нынешнее имя — Староновая.

Она и сейчас остаётся действующей синагогой. В центре зала стоит окружённое готической решёткой возвышение, с которого читают Тору и ведут службу. В тысяча триста восемьдесят девятом году для Авигдора Кары это была Новая синагога. Теперь его молитву произносят в Староновой — в том же молитвенном зале.