Виа Сан-Грегорио-Армено

Покупатель, пришедший за домашним вертепом, на этой короткой улице обходил лавку за лавкой: к девятнадцатому веку здесь собрались семейные мастерские пасторайо, делавшие персонажей для рождественских сцен. Над тесными витринами проходит колокольня, некогда связывавшая части монастыря. Улица носит имя храма, посвящённого Григорию Просветителю; по монастырскому преданию, монахини пришли сюда из Константинополя с его реликвией и поселились рядом.

Среди волхвов, пастухов и Святого семейства здесь стоят футболисты, актёры и люди, чьи имена появились в новостях совсем недавно. Эту привычку ввёл Джузеппе Ферриньо — мастер фигур для вертепов, родившийся на Сан-Грегорио-Армено и работавший в семейной лавке, основанной в тысяча восемьсот тридцать шестом году.

Неаполитанский вертеп давно позволял себе такую свободу. В восемнадцатом веке рождественские сцены перешли из храмов во дворцы и богатые дома. Заказчики соперничали размерами и подробностями, а мастера заселяли пространство вокруг яслей торговцами, нищими, трактирщиками и посетителями таверн. Для их изготовления появилась отдельная профессия — пасторайо. К девятнадцатому веку семейные мастерские сосредоточились на этой короткой улице: покупатель, пришедший к одному мастеру, проходил мимо остальных. Так ремесло закрепилось за адресом.

Однако торговля оставалась сезонной. По воспоминаниям Марко Ферриньо, сына Джузеппе, лавки открывались первого ноября и закрывались двадцать четвёртого декабря. Затем помещения снова превращались в продуктовые и игрушечные магазины. В тысяча девятьсот семьдесят седьмом году Джузеппе решил оставить свою мастерскую открытой круглый год. Он рисковал продавать рождественский товар тогда, когда Рождество никому ещё не требовалось.

Покупателя ему дал футбол. В тысяча девятьсот восемьдесят седьмом году «Наполи» впервые стал чемпионом Италии, и Джузеппе поместил Диего Марадону в вертеп. За фигуркой приезжали и после праздников. Пять лет спустя мастер вылепил Антонио Ди Пьетро — прокурора, ставшего лицом расследования «Чистые руки». Джузеппе обвиняли в кощунстве, а перед лавкой стояли сотни желающих. Терракотовые фигурки полагалось обжигать двенадцать часов при температуре около девятисот шестидесяти градусов. Печи не успевали, и некоторые покупатели соглашались забирать Ди Пьетро необожжённым.

После этого журналисты начали спрашивать у Ферриньо, кто станет персонажем года. Потом одного героя в год оказалось мало: мастера стали реагировать на события почти ежемесячно. Улица получила покупателей вне рождественского сезона, а другие лавки тоже перешли на круглогодичную работу. После смерти Джузеппе мастерскую принял Марко, которому отец ещё шестилетнему давал кусок глины, пока родители работали рядом.

Над лавками перекинута колокольня, соединяющая части монастыря. Она объясняет имя улицы. «Армено» здесь означает «Армянский», а Григорий — это Григорий Просветитель. По христианскому житию, в начале четвёртого века он добился обращения армянского царя Трдата в христианство и стал первым главой Армянской церкви. В Неаполе Григорий никогда не бывал.

По монастырскому преданию, в восьмом веке монахини бежали из Константинополя от преследования почитателей священных изображений и привезли сюда часть его останков, чтобы уберечь их от уничтожения. Точный путь реликвий документами не подтверждён — это монастырская традиция. Монахини поселились здесь, храм посвятили принесённому святому, а от храма имя перешло на улицу. Череп Григория и сейчас хранится в боковой капелле.

Под колокольней по-прежнему продают Марадону среди пастухов и волхвов. Это фигурка, ради которой покупатели впервые пришли к Джузеппе Ферриньо не в ноябре и не в декабре.