Северные сфинксы Карнака

Ряд стоит у северного конца маршрута между Карнаком и Луксорским храмом, однако древняя линия этих сфинксов направлена к карнакской пристани. Когда ладью Амона доставляли по воде, её переносили отсюда в храм. Поэтому у сфинксов бараньи головы: баран обозначал самого Амона, а маленькая царская фигура между передними лапами показывала правителя под его защитой.

Эти фигуры успели послужить нескольким хозяевам. Исследователи допускают, что их высекли при Тутмосе Четвёртом или Аменхотепе Третьем. Позднее Рамсес Второй присвоил сфинксов, нанеся на них свои картуши — овальные рамки с царским именем. Именно его имя сохранилось на скульптурах, хотя заготовлены они были для другого фараона.

В начале одиннадцатого века до нашей эры ими распорядился Пинеджем Первый. Он был верховным жрецом Амона — главным распорядителем культа и огромного хозяйства Карнака — и одновременно командовал войском. Пинеджем управлял югом Египта, но признанные фараоны находились в Танисе, северной столице. Он добивался, чтобы его самого принимали за царя.

За его положением стояли вполне материальные запасы. С храмовых поместий Верхнего Египта в Фивы свозили зерно; его учитывали писцы и складывали в житницах. Эти поставки кормили храмовых служителей и позволяли собирать людей для больших работ. Пинеджем мог приказать перевезти десятки тяжёлых песчаниковых статуй, однако одних носильщиков было мало. Ему требовалось признание Амона: без него он оставался жрецом при фараоне, сидевшем на севере.

Пинеджем велел перенести к Карнаку около ста старых сфинксов, вероятно стоявших прежде у Луксорского храма. В его время нынешнего Первого пилона ещё не было, и ряд протянулся примерно на двести метров от тогдашних ворот, нынешнего Второго пилона, к пристани. Каждый раз, когда ладью Амона несли между храмом и водой, процессия проходила мимо памятников, заново подписанных Пинеджемом.

Он не ограничился одним именем. По сторонам оснований повторяется похвала тому, что Пинеджем сделал для Карнака. Передние надписи у сфинксов различаются: в каждой названо божество, место его почитания и благо, которое этот бог дарует Пинеджему. На истёртых камнях удалось распознать по меньшей мере двадцать три божества. Сохранились и обломки сцен, где Пинеджем стоит на коленях перед Амоном. Старые царские статуи превратились в длинный перечень тех, кто будто бы поддерживал его притязание.

Впоследствии Пинеджем включил в свою титулатуру царские имена и стал изображать себя как фараона. Рамсеса Второго он с камня не удалил: на сфинксах осталось имя прежнего присвоителя, а на основаниях появилось имя следующего.

Ныне здесь стоят девяносто три бараноголовых сфинкса. Их современное расположение создал археолог Жорж Легран во время реконструкции с тысяча восемьсот девяносто шестого до тысяча девятьсот девятого года; при Пинеджеме ряд выглядел иначе и вёл прямо к главной храмовой дороге. На этих основаниях всё ещё читается его расчёт: чужие сфинксы, картуш Рамсеса и десятки богов, обещающих блага верховному жрецу, который хотел стать царём.