Дверь Киджумвы 1897 года

Киджумва — имя мастера, вырезавшего этот вход. В мае тысяча восемьсот девяносто седьмого года Мухаммаду Киджумве заказали дверь для лавки и жилого дома на главной улице Ламу, немного южнее рынка. Дверью до сих пор пользуются как входом в торговое помещение.

Киджумва был поэтом, музыкантом и каллиграфом. Резьбу по дереву он осваивал без наставника, пробами и ошибками. В Занзибар его приглашали ко двору султана как музыканта; там он увидел работу индийских резчиков. Вернувшись в Ламу, он перенёс в дерево их вьющиеся стебли, листья, плоды и цветы, но стал прорезать орнамент на разной глубине. Для такой работы требовалось до десяти разновидностей инструментов. К моменту этого заказа его манеру уже можно было узнать.

В центре верхней перекладины Киджумва оставил дату по мусульманскому календарю: седьмое зу-ль-хиджа тысяча триста четырнадцатого года. Рядом он вырезал басмалу — слова «Во имя Бога, Милостивого, Милосердного». На суахилийских дверях такая надпись служила молитвой о защите дома, имущества и людей, проходивших через порог.

Большинство резчиков своего имени на дверях не оставляли. Мастерство считали даром Бога, а исполнителю полагалось отступить перед священным текстом. Киджумва поступил иначе. На центральной стойке под басмалой он вырезал извивающуюся змею, руку, зацепленную за её кольцо, и поднятые вверх пальцы. Тут же поместил слова «Фунди Киджума» — «мастер Киджумва». Рука направлена к священной надписи над ней. Среди сохранившихся дверей Суахилийского побережья другой такой подписи на центральной стойке исследователи не знают.

Киджумва добился того, от чего обычно отказывались мастера: его авторство пережило заказчика. Позднейшие резчики переняли глубокий растительный орнамент, и эту манеру назвали стилем Киджумвы. На прежнем месте остались и молитва владельца лавки, и дата изготовления, и вырезанное самим мастером имя.