Ханамикодзи

Между Сидзё и воротами Кэннин-дзи Ханамикодзи пересекает бывшую храмовую землю. До тысяча восемьсот семидесятых годов этого участка улицы не существовало: здесь стояли ограды и малые обители Кэннин-дзи.

После переезда императорского двора в Токио из Киото уехали чиновники, придворные и их семьи. Заместитель губернатора Масанао Макимура решил вернуть городу посетителей большой выставкой. Для развлекательной программы он обратился к Дзироэмону Сугиуре — главе здешнего квартала и девятому хозяину чайного дома Мантэй, нынешнего Итирики у перекрёстка Сидзё и Ханамикодзи. Сугиура зарабатывал на закрытых приёмах: от числа гостей зависели и его дом, и соседние заведения.

Сугиура привлёк Харуко Катаяму, третью главу школы танца под именем Иноуэ Ятиё. Вместо обычного камерного выступления в комнате они придумали групповой танец гейко и майко для большой публики. Его назвали «Мияко-одори» — «Танцы столицы». Первый показ прошёл весной тысяча восемьсот семьдесят второго года в другой части Гиона. Зрители приняли его так хорошо, что уже на следующий год для представления переделали бывшую обитель Сэйдзюин у будущей Ханамикодзи. Танец стал ежегодным, а школа Иноуэ получила исключительное право обучать ему артисток Гион-Кобу.

В те же годы власти упраздняли прежнюю систему долговых договоров, которая позволяла удерживать женщин при заведениях. Созданная при участии Сугиуры Женская ремесленная компания должна была дать гейко и другим женщинам квартала занятия, на которые можно было жить: сначала здесь преподавали шитьё, ткачество, шелководство и приготовление чая, затем всё больше места заняли танец, музыка и правила приёма гостей. Так появилась Гионская нёкоба — женская школа и одновременно организация владельцев чайных домов.

После изъятия части земель Кэннин-дзи правительство передало этот участок нёкобе. В тысяча восемьсот семьдесят четвёртом году владельцы проложили здесь Ханамикодзи и несколько поперечных переулков, разделили землю на участки и поставили чайные дома. В тысяча девятьсот тринадцатом году для «Мияко-одори» построили нынешний театр Гион-Кобу, и Ханамикодзи стала главной дорогой между Сидзё, театром и школой.

За решётчатыми фасадами до сих пор действует разделение обязанностей, возникшее тогда. Чайный дом устраивает закрытый приём, подбирает гейко и майко и заказывает еду; окия, дом проживания артисток, предоставляет им жильё, обучает правилам квартала и направляет на выступления; нёкоба ведёт уроки; театр открывает их искусство широкой публике. Майко, проходящая по Ханамикодзи, обычно направляется из окия на урок или к заказанному приёму.

У северного конца улицы сохранилась красная ограда Итирики — дома Сугиуры. Ближе к Кэннин-дзи стоят театр и школа, выросшие из основанной при нём компании. Значительной частью земли между ними и сейчас распоряжается её преемница, школа Ясака-нёкоба.