Святилище Отойо

Пятого мая тысяча девятьсот шестьдесят девятого года прихожане Отойо поставили перед небольшим боковым святилищем две каменные мыши. Пожертвованием они отметили обновление храмовой кровли, а необычную пару придумал настоятель Кобаяси Цунэёси. Он происходил из семьи храмовых служителей: его отец прежде возглавлял Отойо, а для самого Цунэёси забота об этом святилище была профессией.

Боковое святилище посвящено Окунинуси. Согласно мифу, записанному в «Кодзики», Окунинуси добивался руки Сусэри-химэ, дочери бога Сусаноо. Отец не хотел принимать жениха без испытаний. Однажды он пустил стрелу в поле, велел Окунинуси принести её, а затем поджёг траву со всех сторон. Мышь указала жениху пустоту под землёй. Окунинуси провалился в укрытие, переждал огонь, а мыши принесли ему стрелу. Испытания на этом не закончились, но Окунинуси выжил, ушёл вместе с Сусэри-химэ и стал правителем земного края. Это мифологический рассказ, а не историческое происшествие; именно из него Кобаяси взял мышей для святилища Окунинуси.

Он сохранил устройство обычной пары храмовых хранителей: одна мышь раскрывает рот, другая держит его закрытым. Правая сжимает свиток — знак знания. Левая обнимает шар с водой, который здесь связывают с жизнью, плодородием и исцелением. Поэтому возле этой пары просят об удачном браке, детях, здоровье, достатке и успехах в учёбе.

Сами мыши стоят не у главного святилища Отойо. В главном зале почитают Сукунахикону, божество врачевания. По храмовому преданию, в восемьсот восемьдесят седьмом году Фудзивара-но Ёсико, старшая придворная дама и приёмная мать императора Уды, исполнила императорский приказ и устроила молитвенное святилище ради его выздоровления. Первоначально оно находилось выше, на склоне Цубакигамине за нынешними зданиями. На эту площадку святилище перенесли лишь в начале одиннадцатого века. От той просьбы о здоровье происходит нынешняя роль главного зала.

Решение Кобаяси принесло боковому святилищу больше известности, чем получил главный зал. В год Крысы мышей снимают для газет и телевидения, а паломники приезжают ради животного своего года. В две тысячи восьмом году ожидание доходило до двух часов, и очередь выходила из тесного двора к мосту Отойо. На официальном названии рядом с именем древнего святилища теперь стоят слова «храм мышей-хранителей».

На каменных цоколях обеих фигур вырезан тысяча девятьсот шестьдесят девятый год. Прихожане хотели оставить память об обновлённой кровле; оставили пару, по которой люди теперь узнают Отойо.