Рынок искусств и слияние рек

У слияния двух рек, под мостами, когда-то работала перевалочная пристань. По воде сюда добирались суда с грузами, а дальше припасы и товары уходили к рудникам по сухопутным тропам; обратно к реке везли добытое олово. На приподнятом берегу выросли три деревянные лавки с едой и нужными вещами, вокруг которых постепенно сложились рынок и поселение. Лавок и пристани давно нет, но русла по-прежнему отмечают место, где торговля связала воду с дорогой в глубь долины.

«Пасар Сени» по-малайски означает «рынок искусств». Это имя станция получила от соседнего Центрального рынка. Внутри станции повторяется фигура, похожая на букву игрек: она обозначает слияние Гомбака и Кланга. Здесь сходятся две железнодорожные линии и автобусы — почти на том же месте, где прежде сходились речной и сухопутные пути.

В середине девятнадцатого века рудники находились не здесь, а дальше, возле Ампанга. Но тяжёлые лодки с грузом могли удобно подняться по Клангу только до этого участка. Здесь товары выгружали, а затем несли к рудникам по тропам. Обратно к пристани доставляли оловянную руду, которую лодочники везли вниз, к порту Кланг. Дорога занимала несколько дней.

Одним из первых рискнул на этом заработать раджа Абдулла, представитель султана в округе Кланг: он собирал доходы с добычи и торговли оловом. В тысяча восемьсот пятьдесят седьмом году Абдулла занял у китайских купцов тридцать тысяч долларов и нанял восемьдесят семь старателей. Они поднялись сюда на лодках, высадились у слияния и ушли пешком в Ампанг. В течение месяца шестьдесят девять человек умерли, главным образом от малярии. Абдулла сам в эту экспедицию, судя по сохранившимся сведениям, не ходил. Он отправил вслед ещё сто пятьдесят работников с запасами. Через два года из новых рудников вывезли первую партию олова.

Для старателей эта точка была перевалочной пристанью. Торговец Сутан Пуаса увидел в ней место для постоянной торговли. Он жил возле Ампанга, снабжал рудники и хотел получать товары без долгих перебоев. По его совету двое знакомых поставщиков, Хью Сью и Яп Сзе, оставили свои дела в Лукуте и перебрались к слиянию.

Они расчистили возвышенный участок у воды и поставили три деревянные лавки. В них продавали еду и повседневные припасы, а у старателей покупали руду. Эти лавки запомнили под именем «Три торговых дома». Хью Сью и Яп Сзе также проложили от пристани дорогу к рудникам. Лодочнику уже не требовалось искать покупателя в глубине долины, а старателю — самому везти олово до морского порта. Вокруг трёх лавок другие торговцы построили новые дома, а рядом появилась рыночная площадь. В тысяча восемьсот шестьдесят первом году Хью Сью назначили первым капитаном чина — главой местной китайской общины.

Поэтому спор об одном основателе Куала-Лумпура не имеет простого ответа: раджа Абдулла оплатил поиски олова, Сутан Пуаса связал рудники с поставщиками, Хью Сью и Яп Сзе устроили торговый пост, а работники проложили путь между водой и шахтами.

Название города обычно переводят как «грязное слияние» и относят к Гомбаку и Клангу. Точное происхождение имени остаётся спорным: существует версия, что первоначально говорили «Пенгкалан Лумпур» — «грязная пристань». Три первые лавки и старая пристань исчезли. На месте остались две сходящиеся реки, рынок и знак в форме игрека внутри станции.