Итум Баха

За золотыми дверями скрывается замкнутый двор неварского буддийского монастыря, а в северном крыле уцелела старинная кухня. Здесь мужчины из семей Шакья и Ваджрачарья проходят краткое посвящение, а затем живут обычной семейной жизнью, сохраняя принадлежность к религиозной общине. Святыни и унаследованные обычаи поддерживают гутхи, объединения участников этой общины. Название Итума местные связывают с колодцем в соседнем дворе Тара Нани, который считают самым глубоким.

На чеканных металлических пластинах справа от золотых дверей изображён Гурумапа — великан, схвативший ребёнка. Это герой местного предания, которым здешняя община объясняет основание монастыря и обряд, до сих пор начинающийся в этом дворе.

Баха — монастырский двор неварских буддистов. Мужчины из семей Шакья и Ваджрачарья проходят краткое посвящение, затем возвращаются к семейной жизни, но остаются членами сангхи — религиозной общины. Гутхи, объединения её участников, содержат святыни и исполняют унаследованные обряды. Короткое название «Итум» местные связывают с колодцем И-тум, «самым глубоким», в соседнем дворе Тара Нани.

Кешчандра, легендарный основатель монастыря, был азартным игроком, пытавшимся вернуть проигранное состояние. Когда собственных денег не осталось, он жил за счёт родственников. Сестра кормила его и сначала подавала еду на драгоценной посуде. Кешчандра крал тарелки и снова проигрывал их. Наконец сестра, желая прекратить кражи, положила рис прямо на пол.

Униженный Кешчандра завернул рис в ткань и ушёл в лес. Пока он спал, еду склевали голуби, а их помёт, согласно преданию, превратился в золото. Сокровище оказалось слишком тяжёлым. Тут появился Гурумапа и собирался съесть самого Кешчандру. Игрок назвал великана дядей и предложил ему рис и мясо буйвола до конца жизни, если тот донесёт золото до дома в Итуме.

Гурумапа принёс груз сюда и поселился поблизости. Кешчандра кормил его, но великан начал похищать детей. В одной версии предания среди погибших оказался единственный сын Кешчандры. Жители потребовали убрать Гурумапу из квартала и заключили с ним новый договор: он уйдёт на поле Тундикхел, а община раз в год будет приносить ему большую порцию риса и буйволиного мяса. Великан согласился и покинул Итум.

Кешчандра употребил найденное золото на создание буддийского монастыря. Его биографию надписи не подтверждают, поэтому история об игроке и великане остаётся преданием. Однако средневековое санскритское название действительно называет Кешчандру строителем: его можно перевести как «Великий Голубиный монастырь, созданный Кешчандрой при царе Бхаскарадеве».

Под северным крылом сохранилась кухня бхуту-кеба, где для Гурумапы готовят обещанную пищу. Большая фигура великана, стоявшая у входа, была украдена; на стене остались чеканные пластины. Каждый год в ночь полнолуния, завершающего Холи, участники гутхи, объединения религиозной общины, варят здесь рис, готовят мясо буйвола и без остановки несут угощение из Итум Баха на Тундикхел.