Кумари Гхар

Тридцатого сентября две тысячи двадцать пятого года из Кумари Гхара вынесли одиннадцатилетнюю Тришну Шакья, главную Кумари Катманду. Она покинула дом через задний выход на паланкине, который несли родственники. Тришна провела здесь восемь лет: поселилась трёхлетней девочкой, а теперь возвращалась к семье. С наступлением половой зрелости традиция перестала считать её воплощением богини Таледжу.

В тот же день родственники принесли сюда Арьятару Шакья. Ей было два года и восемь месяцев. Отец девочки, Ананта Шакья, сформулировал перемену предельно точно: ещё вчера она была его дочерью, а сегодня стала богиней.

Кумари означает незамужнюю девушку. Кандидаток выбирают из буддийских неварских семей Шакья, а почитают их и буддисты, и индуисты. После посвящения девочка живёт в этом доме с попечителями, занимается с частными учителями и принимает верующих. Наружу она выходит лишь несколько раз в году, во время обрядов и процессий. За пределами дома её несут: стопы Кумари не должны касаться земли.

Отдельная резиденция напротив царского дворца появилась при Джая Пракаше Малле, последнем царе Кантипура, который пытался удержать трон. Одно из преданий рассказывает, что юная Шакья объявила себя воплощением Таледжу. Царь решил, что перед ним самозванка, изгнал девочку из города и конфисковал землю её родителей. Вскоре царица начала биться в судорогах и говорить, что ею овладела та же богиня. Джая Пракаш велел разыскать изгнанницу. Когда девочку вернули, царица выздоровела, а царь признал Шакью живой Кумари. Это именно предание: имени девочки оно не сохранило, а в других версиях ссора царя с Таледжу происходит иначе.

Почитание девочек-Кумари существовало и раньше. Джая Пракаш закрепил за главной Кумари города постоянный дом: в тысяча семьсот пятьдесят седьмом году он построил Кумари Гхар — буквально «дом Кумари». Тогда же царь включил её выезд на колеснице в праздник Индра Джатра. Через одиннадцать лет династию Малла сменили завоеватели, но Притхви Нараян Шах сохранил обряд и принял благословение Кумари. После него за тикой, знаком благословения на лбу, сюда приходили и следующие цари.

За резными окнами внутреннего двора сейчас живёт Арьятара Шакья. Тришны, которую восемь лет выносили отсюда, не позволяя её стопам коснуться земли, в этом доме больше нет.