Храм Таледжу

В единственный день года, когда обычных верующих пускают в храм Таледжу, главного образа богини в верхнем святилище уже нет. Жрецы за два дня до этого спускают его во внутренний двор Мул-чоук для закрытых обрядов Дашайна, главного осеннего праздника. Обратно образ поднимут утром десятого дня.

Такую последовательность установили для дворцового культа. Царь Катманду Махендра Малла велел возвести высокий трёхъярусный храм в тысяча пятьсот шестьдесят четвёртом году, чтобы поместить рядом с дворцом Таледжу — одну из форм богини Дурги и покровительницу своей династии. Малла считали её родовой богиней: посвящение в её тайный культ подтверждало право царя на престол. Основные обряды совершали допущенные к ним неварские жрецы.

После горкхского захвата дворца новая династия Шахов сохранила этих жрецов и включила Таледжу в собственный царский ритуал. Так перед храмом оказался Рана Бахадур Шах — молодой царь, пытавшийся спасти тяжело больную любимую жену Кантивати.

Ради её выздоровления он отрёкся от престола в пользу их малолетнего сына. Шестого октября тысяча семьсот девяносто девятого года двор оформил большие земельные пожалования Таледжу и другим почитаемым богам. Урожай с этих земель должен был оплачивать ежегодные службы; отдельные грамоты для храма выдали от имени самого Раны Бахадура. Он лишился короны и раздавал доходные земли, рассчитывая, что жертва будет принята.

Менее чем через месяц Кантивати умерла. Рана Бахадур обрушил гнев на богов, которым молился. Современные тому времени свидетельства сообщают, что по его приказам храмы оскверняли, изображения богов уничтожали или лишали освящения. По преданию, образ Таледжу вынесли именно из этого святилища и отправили к месту кремации, словно богиню включили в похоронную процессию Кантивати.

Сторонники малолетнего царя решили арестовать бывшего монарха. Рана Бахадур бежал в Бенарес, а через четыре года вернулся в Катманду. Пожалования, сделанные во время болезни Кантивати, он не отменил: доход с отданных земель продолжал обеспечивать службы, ради которых были составлены грамоты.

Сегодня образ Таледжу спускают только посвящённые жрецы и только по календарю: на седьмой день Дашайна — во двор Мул-чоук, на десятый — обратно наверх. Между этими перемещениями, на девятый день, ворота храма открывают для верующих. Они входят в знаменитое святилище в те часы, когда царская богиня находится в закрытом дворце внизу.