Нага-мати

Нага-мати можно перевести как «длинный квартал». Однако в названии, вероятно, скрыта фамилия. Иероглиф «длинный» здесь читается «нага», а в имени рода, владевшего огромной усадьбой по соседству, — «Тё». Есть и другая версия, связывающая название с протяжённостью улиц, поэтому родовое происхождение имени остаётся наиболее распространённым, но не бесспорным объяснением.

Человеком, который сделал фамилию Тё значимой для Канадзавы, был Тё Цуратацу. Он родился третьим сыном и с детства жил при храме: наследником его не готовили. Позже Цуратацу оставил монашеский сан и вернулся к семье, служившей хозяевам замка Нанао в соседней провинции Ното.

В тысяча пятьсот семьдесят седьмом году Нанао осадили войска полководца Уэсуги Кэнсина. Род Тё поддерживал его противников. Цуратацу отправили к Оде Нобунаге просить военную помощь. Пока он был в пути, один из защитников замка перешёл на сторону осаждавших. Нанао пал, родных Цуратацу перебили. Поручение не спасло семью, зато именно отсутствие в замке спасло его самого.

Теперь ему требовалось вернуть земли, людей и доход, без которых фамилия бывшего воина ничего не значила. Цуратацу воевал на стороне Нобунаги и получил половину уезда Касима — пятьдесят девять деревень. Он рассчитывал стать хозяином всей провинции Ното, но Нобунага передал её Маэде Тосииэ. Цуратацу пришлось договариваться с новым господином. Он служил Маэде в походах, а тот признал его права на Касиму. Независимым правителем Цуратацу не стал; его потомки вошли в число восьми старших вассальных домов княжества Кага.

В тысяча шестьсот двенадцатом году городскую усадьбу рода Тё перенесли сюда. Она занимала около тридцати трёх тысяч квадратных метров. Рядом находились владения другого старшего дома, Мураи, и усадьбы самураев среднего ранга. Цуратацу умер семь лет спустя, но семья удерживала место среди главных вассалов Маэда ещё много поколений. Самой усадьбы больше нет: её участок занимает парк Тамагава. От фамилии, по принятой версии, остался иероглиф в названии Нага-мати.

Здешние стены показывали положение хозяина точнее вывески. Асигару, пешим солдатам низшего разряда, окружать дом стеной не разрешали — им полагалась живая изгородь. Полноправные вассалы среднего ранга и люди выше их могли ставить земляные стены на каменном основании и устраивать крытые ворота. Поэтому длинная линия стен отделяла друг от друга владения семей, чьи доходы, обязанности и число слуг были заранее определены их местом в княжеской иерархии.

Канал у подножия стен называется Оно-сё. Точная дата его появления неизвестна; его считают одним из старейших водоводов Канадзавы. Люди Маэда перевозили по нему строительный лес и рис, брали воду для хозяйства и тушения пожаров, направляли её в усадебные сады. Вода до сих пор поступает отсюда в некоторые частные сады Нага-мати. Канал обслуживал те самые дворы, границы которых обозначали земляные стены.

После отмены сословий в тысяча восемьсот шестьдесят восьмом году жить здесь смогли люди любого происхождения. Район миновали крупные пожары и бомбардировки, но в двадцатом веке старые дома начали уступать место новой застройке. В тысяча девятьсот шестьдесят седьмом году архитектор Танигути Ёсиро собрал специалистов, которые прошли по Канадзаве и отметили кварталы, требующие защиты. Город принял их предложение и уже на следующий год ввёл первые в Японии правила сохранения исторического городского пейзажа. Нага-мати вошёл в охраняемую зону.

Каждый декабрь ученики Канадзавской школы ремёсел закрывают стены плетёными рисовыми матами — комо. Влажный снег пропитывает землю, при замерзании вода расширяется и срывает наружный слой, поэтому в начале марта маты снимают и проверяют кладку. За ними остаются уцелевшие и восстановленные границы самурайских дворов; усадьбы Тё за этими стенами уже нет, а её имя осталось у всего квартала.