Улица Армянского патриархата

Каменная стена вдоль улицы скрывает целый монастырский город. За воротами находятся собор Святого Иакова, резиденция главы Армянской апостольской церкви в Иерусалиме, семинария, библиотека, музей и жилые дворы. Этот комплекс занимает большую часть Армянского квартала. От него улица и получила имя Армянского патриархата.

В тысяча девятьсот двадцать втором году одно из зданий за стеной пришлось срочно приспосабливать для другой жизни. После геноцида армян в Османской империи в Иерусалим доставили несколько сотен мальчиков, потерявших семьи. Бывшую духовную семинарию превратили в сиротский дом «Араратян». Благотворители кормили воспитанников и учили ремёслам: подросткам предстояло зарабатывать самостоятельно сразу после выхода из приюта.

Среди них собрали духовой оркестр. В тысяча девятьсот двадцать четвёртом году монастырь посетил Рас Тэфэри Мэконнын — регент Эфиопии и будущий император Хайле Селассие. Увидев выступление воспитанников, он попросил Егише Туряна, главу патриархата и человека, отвечавшего за судьбу сирот, отпустить с ним сорок музыкантов.

Позднейшие пересказы часто утверждают, будто регент усыновил всех сорока. В действительности мальчиков приняли на службу. Договор давал им жильё, форму, инструменты и жалованье; взамен они должны были играть на придворных церемониях. Для воспитанников, до этого живших на благотворительное содержание, это означало профессию и собственный заработок.

В Аддис-Абебе оркестром руководил Геворк Налбандян — армянский музыкант, сам переживший массовые убийства и изгнание. Сорок юношей стали первым официальным духовым оркестром Эфиопии. Налбандян написал первый государственный гимн страны, а бывшие воспитанники исполнили его на коронации Хайле Селассие в тысяча девятьсот тридцатом году. Когда срок договора закончился, большинство музыкантов перешло к ремеслу, которому их готовили в приюте; лишь немногие продолжили играть профессионально.

Бывшая семинария теперь стала Армянским музеем Мардигяна, и вход в него выходит прямо на эту улицу. На стенах сохранились надписи воспитанников: имена, возраст, родные города и название приюта. За воротами патриархата остались их записи; сорок мальчиков начали отсюда дорогу к службе при эфиопском дворе.