Бапу‑базар

Торговая полоса идёт вдоль южного участка городской стены, и на прилавках подряд лежат ткани и одежда. Под этой улицей когда-то тянулась Ганда-Нала, канава, отводившая городские стоки к большому руслу за стеной. После засыпки канала освободившуюся полосу отвели Бапу-базару и Неру-базару. Печатные ткани поступают сюда с фабрик вокруг Джайпура, готовые изделия везут из Сурата и Ахмедабада, а магазины выбирают товар, раскладывают его по полкам и продают.

Ровные ряды розовых лавок от Санганери до Новых ворот появились гораздо позже первых рынков Джайпура. В начале тысяча девятьсот пятидесятых годов их строили для людей, которые лишились прежней жизни за полторы тысячи километров отсюда.

После раздела Индии в тысяча девятьсот сорок седьмом году в Джайпур приехали индуисты из Синда — области, отошедшей Пакистану. Многие прежде жили торговлей, перевозками и мелким производством. Земельный надел сам по себе их не спасал: без лавки, мастерской или машины человек оставался без заработка. Первое время беженцев размещали в лагерях в Амбере и Дургапуре. Уже в январе тысяча девятьсот сорок восьмого года их представители потребовали у правительства помещения для фабрики или мастерской и участки для жилья.

Место нашлось у южной стены старого города. Вдоль неё тянулся Ганда-Нала — открытый дренажный канал, по которому городские стоки уходили к большому руслу за стеной. Канал засыпали, а на освободившейся полосе власти устроили новые торговые улицы. Две из них, Бапу-базар и Неру-базар, отвели прежде всего синдхским семьям.

Новые владельцы не пытались восстановить в Джайпуре утраченный синдхский рынок товар за товаром. Они выбрали то, что уже искали покупатели здесь: хлопковые ткани, покрывала, одежду, обувь, изделия ремесленников. Лавки постепенно превратились в крупные магазины, рассчитанные на приезжих и городские семьи с деньгами. Многие владельцы и сегодня происходят из той общины беженцев.

Товар на прилавке при этом не обязательно изготовлен за соседней дверью. Печатные ткани поступают с фабрик вокруг Джайпура, а часть готовой продукции привозят из Сурата и Ахмедабада. В самих магазинах её отбирают, раскладывают, оценивают и продают. Так ремесленный облик Раджастхана стал товаром большой торговой сети, которую создали люди, когда-то оставшиеся без собственных лавок.

Название рынка относится к Мохандасу Ганди. «Бапу» — «отец» — так его называли в Индии. В первые годы после обретения независимости новым рынкам дали имена Ганди и Джавахарлала Неру, первого главы правительства страны. Ганда-Нала с поверхности исчез; его полосу заняла торговая улица, а имя Бапу осталось над лавками, построенными для беженцев из Синда.