Галта‑гейт

Арка Галта гейт стоит уже за прежней городской стеной, там, где застройка Джайпура сменялась дорогой через холмы к священной долине Галта. Её легко принять за восточные ворота города, хотя настоящий восточный проход находился западнее. У арки дорога уходит к склону, а среди домов всё ещё различимы небольшие купольные чхатри, павильоны при месте кремации. В январский праздник сюда идут паломники к купальням Галты, и даже широкие плоские крышки ливневых каналов становятся основаниями временных лавок.

В тысяча семьсот двадцать седьмом году Савай Джай Сингх Второй, правитель княжества Амбер, начал переносить столицу из горного Амбера на равнину. Он хотел получить город, где торговцам будет выгодно селиться, хранить товары и открывать мастерские. Правитель приглашал купцов лично, а его чиновники за четыре года проложили широкие улицы, отвели места под рынки, дворцы и жилые кварталы. Джайпур должен был приносить княжеству доход, а не тесниться вокруг старой крепости.

План составляли Джай Сингх и его архитектор Видьядхар Бхаттачарья. Джай Сингх занимался астрономией; ещё в тысяча семьсот восемнадцатом году здесь появились измерительные инструменты, по которым можно было точно определить стороны света. Исследователи считают, что эти приборы помогли разметить и городские направления.

Главную линию провели с запада на восток. На одном конце находился Чандпол — западный проход в городской стене. Линия пересекала рынки, площади и дворцовый квартал, а затем продолжалась к Галта-гейт. На склоне над этой линией стоит храм Сурьи, к которому дальше поднимается маршрут.

Галта-гейт часто принимают за восточные ворота старого Джайпура. Городская стена заканчивалась раньше: её восточным проходом был Сураджпол, расположенный западнее. Галта-гейт стояла уже за укреплениями и отмечала дорогу к священной долине Галта. Название сообщало путнику направление: отсюда начинался короткий пеший путь через холмы к местам паломничества.

В конце девятнадцатого века фотографы джайпурской студии Гобиндрама и Удейрама установили здесь камеру и сняли дорогу, уходившую от ворот к склону. На фотографиях того времени арка стоит почти одна среди открытой земли; справа видны чхатри — небольшие купольные павильоны при месте кремации. Снимки сохранили прежнее устройство точки: город оставался позади, впереди начинался путь паломников.

Теперь дома подступили к арке с обеих сторон, а чхатри справа всё ещё можно различить среди застройки. Во время январского праздника Макар-санкранти, торжества солнца и урожая, через Галта-гейт идут верующие к купальням Галты, рядом появляются временные торговые ряды. При благоустройстве даже крышки ливневых каналов здесь сделали плоскими и широкими, чтобы в дни паломничества на них помещались лавки.