Храм Сурьи

Храм Сурьи стоит на холме к востоку от Джайпура: с гребня видны городская равнина и дорога через холмы к священной долине Галта. Он появился вскоре после основания новой столицы, когда этот склон хорошо просматривался из города и первым встречал утреннее солнце. Для правителей из рода Качвахов Сурья был предком их династии: свой род они возводили к Куше, сыну Рамы. Поэтому святилище на холме связывало новый город с представлением его властителей о собственном происхождении.

В тысяча девятьсот семьдесят девятом году воры унесли из этого святилища фигурку Сурьи высотой всего восемь дюймов. Её отлили из аштадхату — сплава восьми металлов. Фигурка была главной святыней храма. После кражи её место в богослужении заняло изображение Сурьи: прежней металлической статуи здесь больше нет.

За два с половиной века до кражи эту фигурку поместил сюда Рав Крипа Рам. Он исповедовал джайнизм, но почитал Сурью. Крипа Рам служил диваном — главным министром Савай Джай Сингха Второго — и представлял интересы своего государя при могольском дворе в Дели. Его положение держалось на доверии Джай Сингха, а в тысяча семьсот тридцать четвёртом году министр направил свои средства на храм бога другой религиозной традиции.

Место он выбрал над восточным подходом к Джайпуру. Город основали всего за семь лет до этого, и храм на гребне был хорошо виден из новой столицы. Для Джай Сингха такое посвящение имело династический смысл. Правители из рода Качвахов считали себя потомками Куши, сына Рамы, и причисляли свой род к Солнечной династии. Джайнский министр поставил их почитаемого небесного предка на холме, откуда по утрам солнце поднимается над городом.

Построенный Крипа Рамом храм вскоре стал началом придворной церемонии. В праздник Бхану-саптами, день рождения Солнца, служители выносили образ Сурьи из святилища и ставили на колесницу, запряжённую белыми лошадьми. Процессия спускалась с Галты к Рамганджу. Там её встречал махараджа и дальше ехал вместе с колесницей по улицам. Государь публично присоединялся к богу, чьим потомком называл себя его род.

Кража уничтожила старую фигурку, но служители сохранили её путь. Теперь в день Ратха-саптами они помещают другой образ Сурьи на украшенную колесницу, спускаются через Галта-гейт, проходят Большую и Малую Чаупар и возвращаются на холм. Большую часть года образ остаётся в святилище; раз в году люди выносят его отсюда и проводят по городу, ради которого Рав Крипа Рам выбрал эту вершину.