Японский крытый мост

Японским этот мост называют по людям, которые когда-то жили по одну сторону канала. Точную дату постройки никто не установил. Надпись, высеченная при ремонте в тысяча восемьсот семнадцатом году, осторожно сообщает: по преданию, переправу устроили японские купцы. Археологи нашли под восточной частью следы более ранних опор и настила конца шестнадцатого века.

Купцы оказались в Хойане из-за торгового запрета. Китайская империя Мин не позволяла японцам покупать товары прямо в Китае, а в Японии особенно ценился шёлк. Посредником стал этот вьетнамский порт. Владельцы кораблей получали от сёгуната грамоты с красной печатью: она отличала законного торговца от контрабандиста или пирата. Сюда везли серебро, медь, оружие; обратно — шёлк, сахар, пряности и алойное дерево. На этой разнице купцы зарабатывали, ради неё месяцами жили вдали от дома и устроили в Хойане собственное поселение.

Между их домами и лавками китайских торговцев лежал рукав воды. Японские купцы оплатили крытую переправу, чтобы каждый обмен не зависел от лодки. Здесь переносили товар, шли договариваться о цене, возвращались в свой квартал. Крыша защищала людей и тюки от тропических ливней; по сторонам прохода позднее даже ставили товары на продажу.

В тысяча шестьсот тридцать пятом году сёгунат Токугава запретил японским судам уходить за границу. Корабли с красной печатью перестали приходить. Часть купцов ещё несколько десятилетий оставалась в Хойане, но без связи с японским рынком их поселение исчезло. Мост потерял тех, ради кого его построили.

Переправу приняли китайские переселенцы общины Миньхыонг, прибывшие после падения династии Мин. В тысяча шестьсот пятьдесят третьем году Кхонг Тхьен Ньы, один из первых основателей их поселения, попросил правителя Нгуен разрешить ремонт моста и пристройку святилища. В северной части поставили алтарь Бак Дэ Чан Ву — даосскому божеству, у которого просили защиты от бурь и наводнений. Проход для торговли получил второе назначение, а горожане стали называть весь комплекс Чуа Кау — «мост-пагода».

В тысяча семьсот девятнадцатом году правитель Нгуен Фук Тю прибыл в Хойан и увидел у переправы иноземных торговцев. Он дал ей имя Лай Вьен Кьеу — «мост гостей издалека» — и пожаловал доску с этой надписью. Она по-прежнему висит над входом. После многочисленных перестроек японские черты в архитектуре почти исчезли; имя осталось за мостом, пристроенное китайской общиной святилище — сбоку от прохода, а слова вьетнамского правителя — над дверью.